3:1—2 Просьба о продолжении активного вмешательства Бога

3:1—2 Просьба о продолжении активного вмешательства Бога

Специальные пометки в начале и в конце псалма аналогичны пометкам в Псалтири. Словом молитва, определяющим тип псалма, начинаются те из них, которые содержат просьбу или жалобу (напр.: Пс. 16:1; 85:1). Последнее слово ст. 1 shigionoth толкуют по–разному. Либо как на Гефском орудии (ср.: Пс. 8:1), т. е. на каком–то музыкальном инструменте, либо более общо — для пения (19; ср.: Пс. 4:1; 10:1 и др.) под руководством некоего профессионального музыканта (начальника хора), упомянутого в пятидесяти пяти псалмах. На протяжении всего псалма встречается еще одна музыкальная пометка — Selah (3, 9, 13), т. е., скорее всего, пауза или интермедия.

Память о деяниях Бога в истории Израиля побуждает пророка к двухсложному ответу. Он испытывает благоговейный трепет перед лицом Бога — Того, Кто обеспечивает существование Своего творения. И он использует знание о предшествующих деяниях Бога для того, чтобы просить об их повторении в настоящем. Аввакум молится о том, чтобы в самом гневе, который обрушится на нынешних грешников, Бог явил Свою милость (ср.: Исх. 34:6; Лк. 1:54).

И гнев, и милосердие — неотъемлемые атрибуты многогранной природы Бога. Даже когда Ему открыто не подчиняются или сознательно Им пренебрегают, любовь неизменно влечет Бога к Своему народу (ср.: Ос. 11:8–11). И это отнюдь не упование на всеобщее спасение, сводящееся к тому, что в конце концов Бог простит все преступления и позволит всем восстановить отношения с Ним. Это молитва о том, чтобы Бог простил и возвратил к Себе грешников при условии, что они обратятся к Своему Творцу с искренним покаянием. Это не единственная в Ветхом Завете молитва о милости, ибо ее основа заложена в важнейшем для Израиля документе, отражающем заветные отношения с Богом (Втор. 30:1–10). В данном случае это молитва о прощении как о даре, абсолютно необходимом грешному Израилю. Таким образом, этот стих заключает в себе основную идею не только Книги Пророка Аввакума, но и Евангелия.