1:12—14 Противопоставление будущего Иудеи и Ассирии
1:12—14 Противопоставление будущего Иудеи и Ассирии
12—13 Здесь впервые встречается обращение к Иудее (для большей ясности в NIV добавлено «о, Иудея»). В древнееврейском пророчестве смена адресата происходила довольно часто. Господь говорит, что как бы ни были сильны ассирийцы, они будут посечены и исчезнут; а тебя [Иудея]… Я… более не буду отягощать. Ярмо, лежащее на Иудее (символ порабощения), будет сокрушено, а узы (символ неволи) будут разорваны. 14 Пророк снова обращается к Ниневии (Ассирии), на этот раз со словами Господь определил. Это подчеркивает твердость решения. Не будет более семени с твоим именем, т. е. у тебя не будет потомков. Пресечение рода считалось величайшим проклятием (ср.: Пс. 36:22,28–38; Ис. 48:19). Господь истребит истуканов и кумиров в храмах ассирийцев, и они поймут, что их боги — ничто.
Имеет смысл задуматься о современных аналогах ассирийских богов, даровавших, как считалось, такие желанные вещи, как власть, уверенность, богатство и роскошь. Сейчас для некоторых это может быть их корпорация, щедро вознаграждающая тех, кто беспрекословно подчиняется и приносит пользу, и уничтожающая тех, кто выходит за рамки дозволенного. Какими бы всесильными ни казались ложные боги, с которыми мы сталкиваемся, полезно помнить, что их могущество скоротечно и иллюзорно, и что Господь — единственный Бог.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1.4.5 Противопоставление цитат как метод опровержения
1.4.5 Противопоставление цитат как метод опровержения Согласие с протестантским методом построения дискуссии делает возможным такой грубый приём как столкновение библейских цитат. К этому методу прибегают обе стороны, но протестанты – чаще, так как идея толкования
б. Противопоставление Адама и Иисуса (15–17)
б. Противопоставление Адама и Иисуса (15–17) Павел назвал Адама прототипом Христа (14) [290], но тотчас, сделав такое заявление, почувствовал его неуместность и недопустимость. Несомненно, между ними существует некоторое сходство в том смысле, что и тот, и другой совершили
30:1 — 31:9 О будущем Египта и Ассирии
30:1 — 31:9 О будущем Египта и Ассирии 30:1–5 Тень Египта. Здесь наконец–то названо иллюзорное убежище лжи, о котором упоминалось прежде в 28:14—22. Десятью годами раньше Исайя отговорил Иудею от участия в игре Египта против Ассирии (гл. 20). Теперь политическая ситуация
1:9—15 Весть о наказании Ассирии и спасении Иудеи
1:9—15 Весть о наказании Ассирии и спасении Иудеи 1:9—11 Наказание злоумышленников 9 Здесь перед нами как бы новое начало. Подробно остановившись на преимуществах согласия с Богом и опасностях противостояния Ему, Наум обращается к врагам: «Что умышляете вы против Господа?
Транс будущего
Транс будущего В противоположность возрастной регрессии транс будущего – это идея, проецируемая в будущее. В трансе будущего мы представляем себе, как мы проживаем иллюзорный вероятный сценарий будущего. Трансы будущего удивительно популярны благодаря масштабному
Противопоставление: «под клятвою»
Противопоставление: «под клятвою» Обратите внимание на резкое противопоставление в стихах 9 и 10. «Верующие благословляются», но «все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою». Вера несет благословение. Дела несут проклятие или, скорее, оставляют человека
Пророчество об Ассирии
Пророчество об Ассирии 24 Вечный, Повелитель Сил, поклялся:— Как Я задумал, так и будет;как Я решил, так и случится:25 сокрушу ассирийцев в Моей земле;растопчу их на Моих горах.Будет снято их ярмо с Моего народа,и их бремя с его плеч.26 Вот решение, принятое о всей земле;вот
Израиль — данник Ассирии.
Израиль — данник Ассирии. 27. С именем израильского царя Менаима связано начало обострения отношений между Ассирией и Израилем. В 738 году до Рождества Христова Менаим перестал платить дань Ассирии. Через несколько лет ассирийский царь Фул двинул свои войска в Палестину и
Предостережение Куша и Ассирии
Предостережение Куша и Ассирии 12 И вас, кушитов, меч Его сразит.13 Поднимет Он руку Свою в сторону севера —и разрушит Ассирию.Ниневию разорит,обратит в сухую пустыню.14 Стада там пристанище свое найдут и дикие звери.Сычи и совы будут жить на верхушках колонн;в окнах уханье
3. ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ
3. ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ Отношение ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ возникает между двумя пропозициями, если существует по крайней мере два различия между ними, причем одно из этих различий является оппозицией "утверждение — отрицание" Кроме того, должна присутствовать хотя бы одна
Пророчество об Ассирии
Пророчество об Ассирии 24 Господь Сил поклялся:— Как Я задумал, так и будет;как Я решил, так и случится:25 сокрушу ассирийцев в Моей земле;на горах Моих растопчу их.Будет снято их ярмо с Моего народа,и их бремя с его плеч.26 Вот решение о всей земле;вот рука, занесенная на все
1. Противопоставление
1. Противопоставление Рассмотрев эти сопутствующие аспекты примера Павла, мы переходим к главному направлению его учения. Он уже обрисовал свой стиль жизни и призвал к единению и подражанию. Теперь, для более отчетливого понимания нашей задачи, он приводит негативный
Противопоставление религиозной власти
Противопоставление религиозной власти Иерусалимскую аристократию составляло меньшинство богатых и знатных горожан, многие из которых были священниками. Некоторые, но не все, члены этих представительских классов принадлежали группе саддукеев[832]. Многие из них были
7. Откуда в Ветхом Завете такое противопоставление евреев – всему остальному миру?
7. Откуда в Ветхом Завете такое противопоставление евреев – всему остальному миру? Вопрос:Откуда в Ветхом Завете такое противопоставление евреев – всему остальному миру?Отвечает священник Константин Пархоменко:Согласно Ветхому Завету, род человеческий делится на две
Езекия и бунт против Ассирии
Езекия и бунт против Ассирии Вот над Иудеей воцарился Езекия, сын Ахаза. Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме. Вот они-то делал угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид праотец его.Он отменил высоты, разбил