5:10—15 Бог защитит Свое очищенное царство

5:10—15 Бог защитит Свое очищенное царство

Седьмое, самое пространное пророчество надежды в гл. 4—5 тоже относится к тому дню (см.: 4:1,6) — времени, когда остаток, ведомый Мессией, покорит народы. Дополнение говорит Господь (см.: 4:6) — гарантия его исполнения. Защита Израиля будет осуществляться двумя путями: очищением самого Израиля (10—14) и наказанием непослушных народов за его пределами (15).

10—14 Истреблю (10—13) — это ответ Бога на молитву, изложенную в ст. 9. Использованное здесь древнееврейское слово часто обозначает устранение людей, осквернивших святость Израиля (см., напр.: Лев. 17:10; 20:3—6), — меру, направленную на ограждение Израиля от Божьего гнева за нечестие. Ложные твердыни — творения их собственных рук, — подлежащие истреблению из их среды (10,13,14), угрожают вере Израиля в Бога. Эти ложные твердыни — военное могущество (10–11; ср.: Втор. 17:16–17), колдовство (12; ср.: Втор. 18:9–13) и идолопоклонство (13–14; ср.: Втор. 7:5). Исайя (2:6–8) обвиняет Израиль за то, что он полагается именно на эти силы. Военное могущество складывалось из боевых колесниц (10), пограничных городов и всех укреплений (11). 12 Исторгну чародеяния из руки твоей — идиома, подчеркивающая рукотворность ложных чудес. 13 По той же причине будут истреблены истуканы и кумиры — изображения мужского божества, Ваала.

15 Мщение — это библейский правовой термин, означающий, что правитель обеспечивает безопасность своего царства, защищая своих подданных и наказывая их обидчиков. Неуважение неверующих народов к Его святому царству навлекает на них гнев и негодование Бога. На протяжении всей истории Бог защищал Свое владычество от народов, которые… непослушны, но в конце концов Он употребит Свою власть во время второго пришествия Христа (Лк. 18:7–8; 21:22; 2 Фес. 1:8; Отк. 6:10).