7:13—16 Израильтяне уклоняются от Господа
7:13—16 Израильтяне уклоняются от Господа
Здесь образ Израиля, отбившегося от Бога, по сути дела, тот же, что и в ст. 8 и 11. Главная мысль — отказ вернуться к Богу — проходит красной нитью через всю гл. 7 (ст. 1—2, 76, 10). Слова Горе им используются пророком как горестное стенание о народе. Одновременно это и провозвестие суда, что подтверждается и словами гибель им (13б).
В этих стихах совершенно ясно проступают два факта — Бог любит Израиль, но у того иные приоритеты. Бог спасал их, вразумлял, желая вернуть к Себе, они же ложь говорили на Него. Страдая, они вопили на ложах своих, но пренебрегали единственно надежным источником помощи. Когда же они собираются вместе, на уме у них только хлеб и вино, а не Бог. Он вразумлял их, они же в ответ умышляли злое против Него (15).
Первая часть ст. 16 неясна (букв.: «Они обращались, не к…»), и далее, по всей видимости, текст был испорчен. Возможно, это место следует понимать так: «Они обращаются к кому угодно, но не ко Мне» (Wolff), или же: «Они обращаются, но не к Богу» (ср.: Втор. 32:17,21). Неверный лук — это, должно быть, лук со слабым натяжением тетивы; стрелы, выпущенные из такого лука, не достигают цели. Завершается данный раздел предсказанием поражения вождей народа в битве. Высокомерный, горделивый народ вынужден будет бежать в Египет (символ отступления от пути спасения), где их падение станет предметом насмешек — посмеянием.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1:1 — 2:25 Израильтяне в Египте
1:1 — 2:25 Израильтяне в Египте Первые две главы Исхода (охватывающие несколько столетий) дают необходимое вступление к сюжету, который развивается в этой книге далее. Сначала мы узнаем о пребывании Израиля в Египте (1–6) и об опасениях египтян, вызванных удивительным ростом
15:1—21 Израильтяне восхваляют могущество Бога
15:1—21 Израильтяне восхваляют могущество Бога Достойно завершая рассказ о Божьем избавлении порабощенных израильтян из–под власти Египта, Моисей восхваляет величие и могущество Господа песнью (1—18). Повествование переключается здесь с прозы на поэзию. Возвышенный язык
15:22 — 18:27 Израильтяне под Божественным покровительством
15:22 — 18:27 Израильтяне под Божественным покровительством 15:22 — 17:7 Ропот народа Несмотря на чудесное избавление от рабства, жизнь в Египте часто представлялась израильтянам привлекательной. Череда эпизодов, в которых они ропщут на неудобства своего нового положения,
1:1—2 Израильтяне вопрошают Господа
1:1—2 Израильтяне вопрошают Господа О смерти Иисуса смотрите в Книге Иисуса Навина 24:28—29. Перед смертью Иисус говорил о хананеях, продолжавших жить на земле, отданной различным коленам, и уверил израильтян, что с помощью Господа они смогут изгнать их со своей земли (Нав.
XIV Израильтяне в Египте
XIV Израильтяне в Египте В то время, когда мадиамляне продавали Иосифа на невольническом рынке, Египет стоял уже на высокой ступени процветания и могущества. Во главе его сменилось до пятнадцати царственных родов или династий, последовательно управлявших его судьбами.
Исправимы ли израильтяне
Исправимы ли израильтяне Вопрос: В «Новостях недели» Вы совершенно верно охарактеризовали израильтян как изнеженных, арабизированных и т.д. Живя 10 лет в Израиле, я пришел к такому же выводу. Вопрос в том, почему они такие стали и могут ли измениться к лучшему
Израильтяне – еще не готовы к исправлению
Израильтяне – еще не готовы к исправлению Вопрос: Я репатриант из Аргентины. Мне бы хотелось узнать, почему группа Бней Барух состоит в основном из репатриантов из России? Есть ли в этом особый смысл? Влияет ли страна исхода на внутреннее развитие? Я видел подобное у Берга
«И УВИДЕЛИ ИЗРАИЛЬТЯНЕ»
«И УВИДЕЛИ ИЗРАИЛЬТЯНЕ» Спросили равви Зусю: «Сказано: «И увидели Израильтяне Египет мертвым на берегу моря»*[225]. Почему о египтянах говорится здесь в единственном, а не во множественном числе? Затем сказано: «И увидели Израильтяне руку великую»*[226]. Разве не видели они ее
3. «Израильтяне никогда не болели»
3. «Израильтяне никогда не болели» Пытаясь укрепить идею о желании Бога видеть Своих ветхозаветных людей всегда здоровыми, Джон Уимбер заявляет, что болезнь посещала их только тогда, когда они согрешали; очевидным примером, якобы, является умопомешательство Саула. Уимбер
ИЗРАИЛЬ, ИЗРАИЛЬТЯНЕ
ИЗРАИЛЬ, ИЗРАИЛЬТЯНЕ — см.Этнография библейская.
Угнетенные израильтяне
Угнетенные израильтяне 1 Вот имена сыновей Израиля (он же Иаков), которые пришли с ним в Египет, каждый со своей семьей: 2 Рувим, Симеон, Левий и Иуда; 3 Иссахар, Завулон и Вениамин; 4 Дан и Неффалим; Гад и Асир. 5 Всех потомков Иакова было семьдесят a. Иосиф уже был в Египте.6 Иосиф,
Израильтяне покидают Синай
Израильтяне покидают Синай 11 В двадцатый день второго месяца второго года облако поднялось от скинии свидетельства. 12 Израильтяне тронулись в путь из Синайской пустыни и шли, передвигаясь от одного места к другому, пока облако не остановилось в пустыне Паран. 13 Они в
Израильтяне воюют с вениамитянами
Израильтяне воюют с вениамитянами 1 Все израильтяне от Дана на севере до Вирсавии на юге и из земли Галаад вышли, как один, и собрались перед Господом в Мицпе. 2 Вожди всего народа, всех родов Израиля заняли свои места в обществе Божьего народа — четыреста тысяч пеших
14. Вразумление тех, кои самовольно уклоняются от Св. Причащения.
14. Вразумление тех, кои самовольно уклоняются от Св. Причащения. Да ужаснутся самовольно удаляющиеся от Св. Причащения, потому что они через это самое служат врагу нашего спасения, дьяволу. «Мнози, – говорит св. Иоанн Златоуст, – вижу, не часто причащаются: сие дьявола есть
Израильтяне в Египте
Израильтяне в Египте И приказал [Иосиф] начальнику дома своего, говоря: наполни мешки этих людей пищею, сколько они могут нести, и серебро каждого положи в отверстие мешка его;2 А чашу мою, чашу серебряную, положи в отверстие мешка к младшему, вместе с серебром за купленный