3:1–66 Милосердие Господа
3:1–66 Милосердие Господа
Третий плач произносится в основном от лица автора. Он говорит о том, как сам пострадал от Господа: его язык и образы напоминают нам Иова (напр.: Иов. 19:21) и псалмы (Пс. 87:8,16), а более всего — пророка Иеремию (напр.: Иер. 15:17–18). Как бы то ни было, здесь один человек ясно выражает боль всего народа, а иногда слышен голос самого народа (22, 40—47). В середине поэмы в хорошо известных стихах пророк говорит о неизмеримой Божьей милости и высказывает твердую уверенность в том, что в свое время Бог избавит от врагов народ Свой. Главное, чтобы весь иудейский народ вновь обратился к своему истинному Богу.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Милосердие
Милосердие Темам милосердия, сострадания, активного доброделания посвящено также Слово 14–е,"О любви к бедным" ". Оно было произнесено около 373 г. в Кесарии Каппадокийской и обращено к городской бедноте, среди которой было немало прокаженных. [378] Григорий начинает Слово с
Милосердие
Милосердие Луа Гетсинджер, одна из первых бахай Америки, рассказывает о том, что произошло с ней в Акке. Она совершила паломничество в город-тюрьму, чтобы встретиться с Абдул-Баха.В один из дней он сказал ей, что слишком занят, и не может навестить своего друга, который
Милосердие
Милосердие Луа Гетсинджер, одна из первых бахай Америки, рассказывает о том, что произошло с ней в Акке. Она совершила паломничество в город-тюрьму, чтобы встретиться с Абдул-Баха.В один из дней он сказал ей, что слишком занят, и не может навестить своего друга, который
Его милосердие
Его милосердие … Жаль мне народа… Евангелие от Матфея 15:32 В переводе не сохраняется вся сила этого выражения: Иисус говорит о том, что нужда, страдание, страх, отчаяние и безнадежность народа не просто вызывают в Нем сочувствие, но пронизывают болью Его сердце. Он принял
Милосердие
Милосердие Немалую роль во «Властелине Колец» играет также милосердие, которое в тексте обычно кроется под словом «Жалость». С точки зрения самого Толкина «именно Жалость Бильбо, а затем Фродо сделала возможным исполнение цели их Странствия»[396]. Значение милосердия во
2. МИЛОСЕРДИЕ
2. МИЛОСЕРДИЕ «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф.5:7). Что такое милосердие? Казалось бы, нет ничего проще ответить на этот вопрос. Милосердный человек это человек бескорыстный, добрый, готовый отдать последний кусок хлеба, или последнюю рубашку
3. Милосердие
3. Милосердие Христианское милосердие — это особое чувство, которое имеет своим источником Бога и которое выражается в доброте, благожелательности, сострадании к ближним, в долготерпении к согрешающим и прощении обид врагам. Эта добродетель неизменно сопутствует любви,
МИЛОСЕРДИЕ
МИЛОСЕРДИЕ Последняя наша героиня ? Милосердие, всем сердцем воспринимающая и исполняющая все законы царя Джалина. Проводя много времени в изучении воли Джалина, она не только научилась всем его принципам, но в каждом из них старается понять сердце своего царя. Она отдает
МИЛОСЕРДИЕ И СУД НАД НЕЙ
МИЛОСЕРДИЕ И СУД НАД НЕЙ Утро продолжалось, и вот все, кроме Милосердия, были по очереди вызваны в Зал Суда. Она осталась одна. Ей не пришлось скучать, потому что в зале ожидания она нашла множество книг, написанных авторами славного города. Милосердие читала Второзаконие
Глава 1. Всякая премудрость от Господа. – Корень премудрости – бояться Господа, ветви ее – благоденствие
Глава 1. Всякая премудрость от Господа. – Корень премудрости – бояться Господа, ветви ее – благоденствие 1 Необъятная премудрость, усматриваемая в устроении мира и человека имеет своим источником вечно живущего Бога, Творца мира и
10. Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем.
10. Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем. 10-11. Два последних стиха образуют естественное заключение речи, причем первый преподает ободрение и вместе призыв "послушавшим"
Милосердие
Милосердие Глава 29. Притча «о неверном управителе» Похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил. Лк. 16, 8 «Один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его. И, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе?
МИЛОСЕРДИЕ
МИЛОСЕРДИЕ Уильям Моррис написал: «Кроме любви, не нужно ничего», и кто-то откликнулся короткой рецензией: «Нужно». Об этом самом говорю и я. Естественной любви недостаточно, нужно еще что-то. Поначалу мы смутно определим это, как «порядочность и здравый смысл», потом
Милосердие
Милосердие Павел призывает коринфскую церковь к единству и продолжает отвечать на вопросы о таких вещах, как роль половых отношений между христианами. Павел считает, что половое воздержание наиболее желательно, но брак не греховен и действительно необходим, если это
Милосердие
Милосердие 197. «Пусть у тебя всегда берет перевес милость, пока в самом себе не ощутишь той милости, какую имеет Бог к миру… Сердце жестокое и немилосердое никогда не очистится. Человек милостивый – врач своей души, потому что как бы сильным ветром из внутренности своей
Милосердие
Милосердие После победы над турецкими войсками под Хотином запорожские казаки вторглись в турецкие земли. Разграбив много сел и городов и наполнив богатой добычей свой корабль, запорожцы пустились по морю в обратный путь и уже приближались к своему отечеству. Но в это