Псалом 121. Весь семейный клан в городе
Псалом 121. Весь семейный клан в городе
В конце первого дня паломничества картина в городе (2) такова: «Вот, мы уже на пороге дома!» Какой контраст с чужбиной, далекой страной (Пс. 119:5)! Радость встречи с братьями (8) и тяжкие воспоминания о чуждых по духу людях (Пс. 119:2,7). Мечты воплотились в жизнь (2), город предстал взору во всей своей красе (3—5). Получен ответ на молитву народа Господня: Израиль воссоединился и сам город находится в безопасности. Пророк Исайя (26:1–4) учит нас, что никакие жизненные угрозы не могут нам воспрепятствовать уже сейчас жить по вере в этом «городе крепком» (Евр. 12:22; ср.: Еф. 2:6). В этом смысле можно говорить о древнем паломнике, который в своем опасном путешествии мог воспевать песнь о завершении пути, когда ноги его уже вступили на улицы Иерусалима. Здесь город представляется символом единства Божьего народа: все в нем слито в единый образ (3–5), это действительно город, слитый в одно. Колена, по отдельности входящие в него, все вместе — колена Господни, которые едины в своем повиновении Его закону, которые славят Его имя, открытое Им Самим. Они приходят на место, где поставленный Богом царь будет вершить справедливый суд (5: престолы суда). Они должны были молиться, потому что их Иерусалим был городом этого мира. Наш Иерусалим будет другим (Евр. 11:10), но тот же призыв к радости, единству и молитве останется с нами.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
5. Семейный кров
5. Семейный кров Семья — это группа людей, соединенных кровными, брачными узами либо посредством усыновления. Они принадлежат к одной культуре и обычно живут в одном доме. Семья была создана для того, чтобы ее члены чувствовали себя в безопасности и находили в ней укрытие
Какой путь христианской духовной жизни идеален — семейный, или монашеский?
Какой путь христианской духовной жизни идеален — семейный, или монашеский? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряИдеал христианской духовной жизни дан Спасителем. Господь не связывает его достижение с монашеством, которое возникло 2,5 века спустя.
д. Мятеж в городе (19:23—40)
д. Мятеж в городе (19:23—40) Лука представляет читателю красочное описание мятежа, который был спровоцирован серебряных дел мастером Димитрием и который был прекращен городским чиновником. Лука, видимо, получил сведения об этом происшествии от Аристарха или Гаия, которые
Псалом 70. Мчаться во весь опор
Псалом 70. Мчаться во весь опор В 1836 году Чарлз Симеон вышел на пенсию после сорока пяти лет служения в церкви Святой Троицы в Кембридже. Однажды один из его друзей, узнав, что он по–прежнему встает в четыре часа утра, чтобы возжечь свой огонь и провести время наедине с
В городе Назарете
В городе Назарете Город Назарет в Нижней Галилее был невелик и скрывался вдали от торговых путей в долине в окружении холмов. Все дома в городке были построены из белого камня, привезенного из близлежащих каменоломен. Издали белизна камня построек, прилепившихся к склону
Ротшильды – хазарский клан на службе у антихриста
Ротшильды – хазарский клан на службе у антихриста Тот, кто контролирует объем денег в любой стране, является абсолютным хозяином всей промышленности и торговли. И, когда вы начинаете понимать, что вся система очень легко контролируется тем или иным образом несколькими
Глава 3 СЕМЕЙНЫЙ УКЛАД
Глава 3 СЕМЕЙНЫЙ УКЛАД ДУХ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ Не было ничего священнее, что охранялось бы более надежно всеми религиозными инстинктами, чем дом каждого отдельного римлянина. «Такова, – говорил Цицерон, – была традиция отцов республики», и ее долгое время придерживались.
12 «Так ум весь становится светом, весь — сиянием».
12 «Так ум весь становится светом, весь — сиянием». Что касается молитвы, о которой ты пишешь, дитя мое: поскольку у твоего старца есть знание молитвы, для тебя нет опасности впасть в прелесть. Ты делай так, как тебе говорит твой старец, и, если благодать уходит и приходит, не
26. Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу (весь город и) все место сие
26. Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу (весь город и) все место сие "Господь сказал... ради них Я пощажу все место сие..." Снисходя к просьбе Авраама, Бог обещает явить спасение всем и нечестивым, ради пятидесяти
27. Сыновья Иакова пришли к убитым и разграбили город за то, что обесчестили (Дину) сестру их. 28. Они взяли мелкий и крупный скот их, и ослов их, и что ни было в городе, и что ни было в поле; 29. и все богатство их, и всех детей их, и жен их взяли в плен, и разграбили всё, что было в (городе, и всё
27. Сыновья Иакова пришли к убитым и разграбили город за то, что обесчестили (Дину) сестру их. 28. Они взяли мелкий и крупный скот их, и ослов их, и что ни было в городе, и что ни было в поле; 29. и все богатство их, и всех детей их, и жен их взяли в плен, и разграбили всё, что было в
7. Какой путь христианской духовной жизни идеален – семейный, или монашеский?
7. Какой путь христианской духовной жизни идеален – семейный, или монашеский? Вопрос: Какой путь христианской духовной жизни идеален – семейный, или монашеский?Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:Идеал христианской духовной жизни дан