Читайте также
Псалмы в богослужении
Отцом современной школы псалмоведения можно назвать Герман на Гункеля (Hermann Gunkel. Die Psalmen, Vandenhock & Ruprecht, 1926), который положил начало изучению псалмов с позиции отраженной в них жизненной ситуации. Исходя из этого принципа, он выделил несколько
Псалмы 119–135. Хвалебная песнь паломников
Каждый из псалмов 119—133, составляющих одну из прекраснейших групп псалмов во всей Псалтири, назван песнью восхождения, хотя при этом само название не расшифровывается. Слово, переведенное как восхождение, может означать и
7. Псалмы Фомы
В коптских псалмах Фомы, содержащих многочисленные переработки мандейских текстов, мы находим следующее место, в котором изображается, как силы тьмы подготавливают свое нападение на мир света. Внимание мира света обращено на предводителя злого воинства:
ПСАЛМЫ
ПСАЛМЫ [греч. |/осА.цо1; древнеевр. название псалмов в совокупности — tehillim, т. е. «хваления»; евр. назв. отдельного псалма, передаваемое греч. |/ctA.|i.6c;, — mizmdr; термин «псалтирь» (греч. |/otA.Tfpiov) появляется впервые у Филона Александрийского как передача евр. nebel, собств.
Псалмы: язык Божий
Если так, то, что следует петь? По традиции Западной Церкви, песнопение, открывающее собою Литургию, обычно представляет собой псалом с пространным рефреном, смысл которого соотносится с праздником, приходящимся на этот день. По-латыни такое песнопение
Псалмы Соломона[135]
1. Псалом Соломону
Воззвал я к Господу, когда стеснен был до конца, к Богу, когда преследовали грешники[136].2. Внезапно услышан был клик брани предо мною[137]. Он услышит меня, ибо я исполнен правды.3. Я помышлял в сердце своем, что я исполнен правды, когда
Толкование на Псалмы
Предуведомление о псалмах.[Статья эта в подлиннике напечатана впервые в книге: Collecltio nova Patrum et Scriptonиm Т. II. Ed. de Montfaucon, Parisiis an. 1707. В этой же книге были напечатаны и те дополнения к истолкованию псалмов, которые Migne в своем издании отметил скобками [ ]. У
Псалмы проклятий
(Imprecatory Psalms). Псалмы, в к-рых содержатся проклятия по
чьемулибо адресу (напр., Пс 5:11; 9:36; 54:16; 108:9 и т.д.). Надо ли
их включать в христианское Св. Писание? Здесь важны две вещи.
Вопервых, в НЗ тоже можно найти проклятия, в т.ч. исходящие от самого
Господа (напр., Мф
Псалмы
Введение
Псалтырь, собрание отдельных псалмов, — самая большая книга во всей Библии. На еврейском языке она называется Техиллим, то есть «песни хвалы», или гимны; более полное название: Сефер Техиллим — «Книга Хвалений». Слово «псалом» пришло к нам из греческого
Псалмы
Глава 1
Блажен, кто советам нечестивых не последовал,и на путь грешников не вступил,и среди хулителей не сидит,2 кто Закону Господа верен,кто твердит его день и ночь.3 Он — как дерево,посаженное у воды,чьи плоды созревают в сроки чьи листья не увядают.За что ни взялся
Псалмы Давидовы
1
{стр. 379}
О, благо тому,
кто совета с лукавыми не устроял,
на стезю грешных не вступал,
меж кощунниками не сидел;
2 но в законе Господнем — радость его,
слова закона в уме его день и ночь. [*]
3 Он, как дерево, что насаждено
у самого течения вод,
что в должное
Теиллим
(Псалмы)
1(1)
Счастлив человек, который не ходил по совету нечестивых и на пути грешников не
стоял, и в собрании легкомысленных не сидел. (2) Только к Торе Г-сподней
влечение его, и Тору Его изучает он днем и ночью. (3) И будет он, как дерево,
посаженное при потоках вод,
Псалмы
Глава 1
1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод