50:4—9 Третья «Песнь о Рабе Господнем»
50:4—9 Третья «Песнь о Рабе Господнем»
После описания терпеливой кротости в первой Песне (42:1–9) и принятия грядущих смертных мук во второй (49:4,7), здесь Раб сталкивается лицом к лицу с воинствующей яростью и злобой греха. Читатель чувствует, что лишь шаг отделяет Его от распятия. Однако из 49:4 видно, что ни на мгновение не возникает замешательства, смятения; Раб сосредоточился на том, чтобы учиться (4) и отдавать Себя (6), посвящая этому тело и разум. 4 Множественное число (букв.) в «подобно учащимся» подчеркивает, что Он прошел обычный курс обучения (ср.: Евр. 5:8), а элемент повтора в словах каждое утро выражает пожизненную преданность открытой Ему воле Божьей, «изо дня в день» (ср.: 3 Цар. 8:59). Властность этих слов по преимуществу принадлежит пророку.
Итак, Его страдания, которым все еще не дано объяснения (до гл. 53), уже приносят свой плод, что можно сказать и о всех страданиях вообще. 5 По отношению к Богу Его страдания — это жертва послушания; 6 по отношению к человечеству — это Его ценный и добровольный дар, а не уступка оскорбительному требованию (Я предал… Я не закрывал…) 7—9 Внутренне Он использовал Свой позор и заключение, чтобы прояснить Свое единственное упование на Бога. В Рим. 8:31—39 Павел поет христианский вариант этой песни, в котором праведность Господа заставляет умолкнуть обвинителя и в котором помощь Бога (7а, 9а) теперь ясно определена как любовь (Рим. 8:35,37,39).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ПЕСНЬ ТРЕТЬЯ
ПЕСНЬ ТРЕТЬЯ Жил иудеев начальник, из фарисеев заблудших, 1Рода священного, был он богатым и своенравным,Имя ему — Никодим; и вот как странник, скрываясь,Раз ко Христу в ночи? пришёл, осторожно ступая,В дом, где свет полуно?чник, явился. И верному мужу 5Иисус о сияньи дивном
49:1—13 Вторая «Песнь о Рабе Господнем»
49:1—13 Вторая «Песнь о Рабе Господнем» Границы этого отрывка устанавливались по–разному, обычно ст. 1—6. Но в каждом из ст. 5—8 представлена часть ответа Бога Своему Рабу; а ст. 8, откликающийся на 42:6, не может быть отделен от последующих.После гл. 42, содержащей в основном
52:13 — 53:12 Четвертая «Песнь о Рабе Господнем»
52:13 — 53:12 Четвертая «Песнь о Рабе Господнем» От великого возвращения домой мы переходим к личности Того Единственного, Чья боль стала ценой этого возвращения. Мы находимся в самом сердце книги, в центре всего отрывка, посвященного греху и праведности, милосердию и
14. О рабе Божием Исааке
14. О рабе Божием Исааке Близ города Сполетто, с первых и почти до последних времен владычества готфов, жил некто Исаак, человек благочестивый. Многие знают его, и особенно благочестивая девственница Григория, которая ныне живет в нашем Риме при храме Пресвятой Богородицы
33. О рабе Божием Елевферии
33. О рабе Божием Елевферии Вышеупомянутый мною Елевферии, настоятель монастыря св. евангелиста Марка, находящегося в окрестностях города Сполетто, долго жил со мною в здешнем моем городском монастыре, но скончался в своем монастыре. Ученики его рассказывают, что он своею
23. Притча о жестоком рабе.
23. Притча о жестоком рабе. 23. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;Об ??????? см. прим. к 13:24. Царство “подобно” царю – особенность речи в притчах Спасителя. Царь называется “человеком,” указывается на какое-нибудь событие в
Последнее время: притча о верном и неверном рабе
Последнее время: притча о верном и неверном рабе 45 Кто же тогда тот верный и благоразумный раб, которого в доме своем хозяин поставил над всеми, чтобы вовремя пищу им раздавать? 46 Блажен раб, которого господин его, придя, найдет за порученным делом. 47 Заверяю вас, что
Глава четырнадцатая. О рабе Божием Исааке
Глава четырнадцатая. О рабе Божием Исааке Близ города Сполетто, с первых и почти до последних времен владычества готфов, жил некто Исаак, человек благочестивый. Многие знают его, и особенно благочестивая девственница Григория, которая ныне живет в нашем Риме при храме
Глава тридцать третья. О рабе Божием Елевферие
Глава тридцать третья. О рабе Божием Елевферие Вышеупомянутый мною (См. выше 21 главу) Елевферий, настоятель монастыря св. евангелиста Марка, находящегося в окрестностях города Сполетто, долго жил со мною в здешнем моем городском монастыре, но скончался в своем монастыре.
23. Притча о жестоком рабе
23. Притча о жестоком рабе 23. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; Об ??????? см. прим. к 13:24. Царство "подобно" царю — особенность речи в притчах Спасителя. Царь называется "человеком", указывается на какое-нибудь событие в
Письмо 155 Иоксиму П., о злом рабе
Письмо 155 Иоксиму П., о злом рабе Говоря о Своем Втором пришествии, Христос называет людей то рабами, то хозяевами. В обоих случаях Он напоминает каждому, что всем должно в трезвении и бодрствовании ожидать Его, Господа славы и Судию мира. Каждый человек — господин и хозяин