3:31–33 — 4:1–37 Верховная власть Бога признается Навуходоносором
3:31—33 Хвала Навуходоносора Всевышнему Богу
В торжественном обращении ко всем народам своей империи царь воздает хвалу Всевышнему Богу.
1:1—21 Верховная власть Бога и верность Его слуг 1:1—2 «Человек предполагает. Бог располагает» История Даниила предваряется двумя фразами, которые создают общий исторический и богословский фон всего повествования. …Пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и
2:1—49 Верховная власть Бога в языческих государствах 2:1—13 Странный сон Навуходоносора События второй главы относятся ко второму году правления Навуходоносора (604 г. до н.э.; ср.: 1:1–2).В древние времена на Ближнем Востоке считалось, что цари получают вести от богов. Сны
3:1–30 Верховная власть Бога: избавление в огненных испытаниях 3:1—18 Поклонение идолу или смерть Автор книги стремится показать тесную связь между сном Навуходоносора и золотым истуканом, которого он приказал соорудить на поле Деире (1). Истукан, по–видимому, представлял
5:1—30 Верховная власть Бога в решении судьбы Валтасара 5:1—9 Надпись на стене Книга Даниила, отдельные части которой можно рассматривать как исторические, в целом не является строго выверенной летописью событий в Вавилоне. Скорее в ней отображены отдельные напряженные
6:1—28 Верховная власть Бога над дикими зверями 6:1—9 Обманутый Дарий С приходом к власти царя Дария в государственной системе Вавилона произошли кардинальные перемены: речь идет о назначении 120 наместников (сатрапов, 1), которые непосредственно подчинялись царю, а над ними
7:1–28 Верховная власть Бога над царством зверей 7:1—14 Четыре зверя, один человек Гл. 7 одновременно служит и введением ко второй части книги и связующим звеном между двумя ее частями. Хотя эта глава начинает новую тему — апокалиптические видения Даниила, — она снова
8:1–27 Верховная власть Бога установлена навеки В видениях, ниспосланных Даниилу, ему было дано более глубокое понимание конфликта, участником которого был он сам. Но речь идет не столько о его персональном опыте, сколько о том, как в нем отразились отдельные аспекты
9:1—27 Верховная власть Бога: поддержка пророчества и молитвы 9:1—3 Даниил исследует Писание Гавриил продолжает разъяснять Даниилу видение (21; ср.: 8:16), которое зафиксировано во времени очень точно: в первый год Дария (1). Даниил погружается в духовные размышления. Он
10:1—12:4 Верховная власть Бога над историей 10:1—3 В духовном трауре Рассказ о последнем видении Даниила охватывает три главы: с 10–й по 12–ю. Это видение было ему в третий год царя Кира (1), во время праздника Пасхи и Опресноков, на берегу реки Тигр (4). В годовщину исхода из
12:5–13 Верховная власть Бога и судьба Его праведного слуги Необыкновенно интересное заключение снова концентрирует наше внимание на самом Данииле (ср.: 10:2—18). Он видит «двоих других», вероятно, выступающих в качестве дополнительных свидетелей (Втор. 19:15), которые стоят по
VI Верховная власть как основа государства. — Правительство и подданные. — Различение нации, государства и верховной власти Для того чтобы не потеряться в анализе государственнообязательных отношений, необходимо, однако, точно определить, что такое государство.Всякий
§ 46. Кумарби и верховная власть Исключительный интерес представляет то, что получило название хуррито-хеттская "теогония",[337] т. е. череда мифических событий, героем которых является Кумарби, отец богов. Вступительный эпизод "О царствовании на небесах", описывает смену
Писание и власть Бога Взаимосвязь и столкновение этих двух мировоззрений представляет собой интересный комментарий к нашему толкованию Писания. Нам следует удерживать свои принципы в равновесии — и даже, может быть, в напряжении. Сосредоточенность только на Писаниях
2. БЕСКОНЕЧНАЯ ВЛАСТЬ БОГА Все вселенные знают, что «царствует Господь Бог всемогущий». То, что происходит в этом и других мирах, находится под божественным наблюдением. «По воле своей он действует и в небесном воинстве, и среди обитателей земли». Извечна истина: «Нет
21. ВАРУНА И ВЕРХОВНАЯ ВЛАСТЬ Возвращаясь к вопросу о том, можно ли считать Варуну исключительно небесным божеством, нужно заметить, что в Ведах часто подчеркивается не столько его небесный характер, сколько его качества Верховного владыки: «воистину Варуна — это высшая