О пророке

О пророке

Дедом Захарии, по–видимому, был «Иддо/Аддо», поименованный в списке (Неем. 12:4) среди глав поколений священников и левитов, вернувшихся в Иерусалим из вавилонского плена. Судя по тому, какие ссылки делаются о нем в Езд. 5:1 и 6:14, — «Захария сын Адды» (т. е. потомок), вероятно, это была значительная личность. Имя отца Захарии в этом списке не упоминается, однако в него включен дед провидца. Если эта связь существовала в действительности, то выходит, что сам Захария был одновременно священником и пророком.

Матфей ссылается на Захарию, «сына Варахиина, которого… убили между храмом и жертвенником» (23:35). Если здесь речь идет о нашем пророке, то данное обстоятельство проливает свет на содержание Зах. 12:10 и 13:7 (см. коммент. ниже).

Имя Захария означает «тот, о ком помнит Яхве» («Я» — сокращенная форма от «Яхве»). Имя Захария было распространенным; около тридцати ветхозаветных лиц носили это имя. Оно, тем не менее, приличествовало нашему провидцу, поскольку он призывал народ вспомнить минувшие времена и соответственно переменить свое поведение (1:2—6; 7:5—14; 8:14–17).

По всей видимости, из Вавилона в Иерусалим Захария вернулся в 538 г. до н. э. Он пророчествовал с 520 г. до н. э. вместе с Аггеем, побуждая иудеев построить новый Храм и засвидетельствовать тем самым, что Бог занял в их помышлениях первенствующее место (ср.: Агг. 1:9). Оставить же Храм лежать в руинах значило показать, что присутствие или отсутствие Бога в действительности вовсе не заботило народ.

Гл. 9 — 14 не содержат никаких биографических сведений. Относительно дискуссии об авторстве этих глав см. ниже («Компиляция»).