Псалмы 125—127. Третья триада. Когда поджидает неудача
Псалмы 125—127. Третья триада. Когда поджидает неудача
Народ Божий не изолирован от окружающего его мира. Слезы (Пс. 125:5) — явление обыденное в этой жизни. Но Пс. 126 высвечивает другую сторону: среди жизненных невзгод Господь дает мир и покой «возлюбленному Своему» (1–2), и на смену горьким сетованиям, которыми завершается Пс. 125, приходит радость (блажен, Пс. 126:5). Лейтмотив Пс. 127 — счастье (1—2: блажен, т. е. счастлив), которое неизменно дарует благословение Господне (4–5). Таким образом, тема этих псалмов существенно отличается от темы двух первых триад, где она звучит как «путь к Сиону». Хотя в определенном смысле данная триада созвучна теме Сиона (Пс. 125), но начинается она с жаркой молитвы о благословении будущего урожая, а завершается радостным предвкушением благоденствия Израиля. Короче говоря, это паломничество скорее духовное, чем физическое, ибо здесь жажда благословений еще больших, чем те, что уже принесли нам радость (Пс. 125), и еще большей, чем мы испытали, защиты Божьей (Пс. 126).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1. СУЩНОСТНАЯ МОНАДА И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ТРИАДА
1. СУЩНОСТНАЯ МОНАДА И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ТРИАДА Способ, каким мы познаём обращенный к человеку божественный призыв к личному общению и отношению, являет троичную энергию в той мере, в какой сам он проявляется как возможность участия в полноте личного способа бытия,
Псалмы 112—117. Египетский галлел, или аллилуйные псалмы: песнь спасения
Псалмы 112—117. Египетский галлел, или аллилуйные псалмы: песнь спасения Все, что связано с Господом Иисусом Христом, представляет высочайшую ценность и необычайно притягательно для христианина. Поэтому особенно важное значение приобретает эта группа псалмов, которые
Псалмы 119—121. Первая триада псалмов. Когда приходит скорбь
Псалмы 119—121. Первая триада псалмов. Когда приходит скорбь Чуждые люди (Пс. 119) и враждебное окружение (Пс. 120) одинаково угрожают паломнику, но можно найти мир в стенах Иерусалима (Пс.
Псалмы 122–124. Вторая триада. Когда ресурсы исчерпаны
Псалмы 122–124. Вторая триада. Когда ресурсы исчерпаны Человеческое презрение (Пс. 122) и враждебность (Пс. 123) побуждают народ Божий полностью вручить себя могуществу Господа, и те, кто уповает на Него (Пс. 124), становятся стойкими, как Сион. В Пс. 119 звучит мольба о расправе с
Псалмы 128–130. Четвертая триада. Когда грех угрожает
Псалмы 128–130. Четвертая триада. Когда грех угрожает В отличие от трех предыдущих триад, здесь упоминание Сиона встречается единственный раз только в первом из трех псалмов (Пс. 128:5). Сходство же с третьей триадой особенно заметно в среднем псалме (Пс. 129). В Пс. 128 и 129
Псалмы 131—133. Пятая триада. Когда цель достигнута
Псалмы 131—133. Пятая триада. Когда цель достигнута Центральная весть этих псалмов — Сион. Паломничество осталось в прошлом; народ вернулся в свой дом. Вместе с тем внутри этих трех псалмов видно постепенное восхождение от земных реалий города и монархии, установленных
Успех и неудача
Успех и неудача (1) Затем мы вспоминаем, как мы были счастливы благодаря другим, например, как у нас были хорошие взаимоотношения с кем-либо. Человек был дружелюбен, и все было очень хорошо. Мы рассматриваем излишне бурную реакцию, которая у нас могла быть: восторженность
ТРЕТЬЯ НЕУДАЧА
ТРЕТЬЯ НЕУДАЧА Рассказывают.Когда количество отступников, последователей Якоба Франка*[85], лже–Мессии, стало возрастать. Небеса открыли Баал Шему, что их нечистая сила сделалась сильнее его святой силы и что, если он хочет их превозмочь, он должен взять себе в помощники
НЕУДАЧА
НЕУДАЧА Однажды маггид сосредоточил всю силу своего существа на том, чтобы наступило воздаяние. Но тут раздался голос с Небес, спросивший его: «Кто ты такой, чтобы приближать час воздаяния?»Маггид ответил: «Я – вождь своего поколения, и моя обязанность – употребить всю
§ 166. Юпитер, Марс, Квирин и капитолийская триада
§ 166. Юпитер, Марс, Квирин и капитолийская триада В отличие от древних греков, рано сформировавших и четко определивших свой пантеон, римляне в ранний период своей истории имели несложную иерархию, куда входила архаическая триада — Юпитер-Марс-Квирин, а также Янус и Веста.
Из единого возникает два, а затем триада
Из единого возникает два, а затем триада Дао рождает единое.Единое рождает два.Два рождает триаду.А триада рождает множество.Лао-цзыТеперь, когда ты непосредственно испытал, кем ты являешься, мы можем опираться на этот опыт. Я не знаю, как именно ты называешь это
Очевидная неудача
Очевидная неудача По сути дела, у потомства Моисея судьба была незавидная. Ни, один из его сыновей не унаследовал роль вождя народа. О потомках Моисея сведения в родословных первой книги Паралипоменон весьма скудны (23,14-17). О них говорится, что они были "смотрителями за
Книга третья. (Псалмы 73–89)
Книга третья. (Псалмы 73–89) Псалом 73 (72) Псалом АсафаКак добр Бог к Израилю,к тем, кто сердцем чист!2 А я чуть не поскользнулся,чуть было не упал,3 ибо позавидовал надменным,когда увидел благополучие этих нечестивцев.4 Нет у них никаких страданий,они здоровы, и тучны тела их.5
КНИГА ТРЕТЬЯ. (Псалмы 73–89)
КНИГА ТРЕТЬЯ. (Псалмы 73–89) ПСАЛОМ 73 (72)Псалом Асафа Как добр Бог к Израилю, к тем, кто сердцем чист! 2А я чуть не поскользнулся, чуть было не упал, 3ибо позавидовал надменным, когда увидел благополучие этих нечестивцев. 4Нет у них никаких страданий, они здоровы, и тучны тела