Псалом 97. Радость по поводу свершенного спасения

Псалом 97. Радость по поводу свершенного спасения

Дилемма пс. 96 получает здесь свое разъяснение. Вся земля видит свое спасение в спасении, дарованном Израилю (3). Псалом подразделяется на три части, отмеченные словами: воспойте (1), восклицайте (4) и да шумит (7), и охватывает следующие темы: явленное Господом спасение и восхваление Спасителя (1—3); вселенская радость о Царе (4—6); прославление идущего к нам Господа, Который свершит все Свои праведные замыслы (7–9). Явил Господь спасение Свое — это стало известно и доступно взору каждого; вся земля полна звуками музыки и песен, торжественно восхваляющих Царя Господа. Море и суша, реки и горы — вся сотворенная вселенная — вливаются в хор славословящих грядущего Господа, Который идет судить землю (9), возвестить правду всей вселенной. 1 Чудеса — то, что производит чудодейственная сила Его, запечатленная в Его имени «Чудный» (Ис. 9:6; ср.: Быт. 18:14 — «Есть ли что трудное для Господа?»; Иер. 32:17). Мышца Его — личное деяние и могущественная сила. 2 Спасение… правду — праведен и справедлив Господь, когда судит (Пс. 96:2–5,6–7), так же праведен Он и в делах спасения. Он совершает дела спасения с позиции Его святой праведности. 3 Эта последовательность крайне важна: именно милость к Израилю лежит в основе спасения мира. 7–9 Здесь рисуется та же картина, что и в Пс. 95:11 — 13. Неотъемлемым атрибутом библейской истины является ее полнота: Бог любит все сотворенное Им, все сущее (Быт. 1:31), не только человека. И в конечном итоге, когда Господь Иисус придет, новые небо и земля будут вечными свидетелями Его любви (Еф. 1:3–10).