8:9—13 Обновленное обетование
Этот раздел начинается и заканчивается одним и тем же призывом: Укрепите руки ваши, определяющим интонацию всего раздела, — это ободряющее воззвание. Пока не было заложено основание Храма, народ не имел благословения. Они напрягали все силы и не преуспели. Теперь же они готовы приступить к возведению Храма и преуспеют (ср.: 1 Кор. 15:58).
1) Обетование славы Одной вдохновенной фразой Петр раскрывает глубинное содержание обетовании Иисуса Христа: мы сделаемся причастниками Божеского естества. Этому обетованию нет равных в Новом Завете, и Сайдботтом называет его «потрясающе звучащей мелодией во Втором
15:1—21 Обетование завета Победа Аврама над восточными царями ничего ему не принесла. Несмотря на обетования, он до сих пор не овладел никакой землей и не родил никаких детей. Его племянник Лот, которого он надеялся сделать своим преемником, жил в Содоме, за пределами
1. Обетование «Оно [Семя жены или Христос] будет поражать тебя в голову [смертельный удар по змею или сатане], а ты будешь жалить его в пяту [намек на крест]» (Быт. 3:15). Подобно тому, как почка постепенно распускается, так и смысл этого загадочного предсказания постепенно
3:1,2 Призыв помнить обетование Петр указывает на единство этого послания и предыдущего и на соответствие его представлений пророческим и апостольским учениям. Он последовательно стремится к своей цели: побудить своих читателей развивать в себе христианское мышление
8:1—8 Обетование обновленному Иерусалиму 8:1–3 Ревность по Иерусалиму. Темы ревности по Иерусалиму, Сиону и возвращения Господа в Свое обиталище в этом городе уже поднимались (1:14,16; 2:10—12). Когда же Бог поселится в этом городе, тогда он станет городом истины и святости. Гора
ОБЕТОВАНИЕ ПРОСВЕТЛЕНИЯ В современном мире есть всего несколько людей, которые воплощают качества, происходящие от осознания природы ума. Поэтому нам трудно не только представить просветление или восприятие просветленного человека, но и понять, что мы сами можем стать
Провозглашенное обетование Сейчас, получив некоторое представление о том, что означает выражение «Иисус исполняет ветхозаветное обетование», мы можем перейти к следующей части нашего исследования, чтобы увидеть, как идея обетования помогает лучше понять Ветхий Завет,
Гарантированное обетование Выражение «обетование Ветхого Завета» — почти что тавтология. Дело в том, что завет — это не что иное, как договор.А обетование, то есть обещание, в значительной мере и составляет сущность договора.ОСОБЕННОСТИ БИБЛЕЙСКИХ ДОГОВОРОВВ библейские
Обетование и ожидание Пятикнижие создает атмосферу напряженного ожидания земли. Дэвид Клайнс (David Clines) считает обетование земли одной из трех составляющих обетования Аврааму: семени (или потомков), благословения и земли. Предлагая очерк тем всего Пятикнижия, Клайнс
19. Обетование о рождении Исаака. 19. Бог же сказал (Аврааму): именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным (в том, что Я буду Богом ему и) потомству его после него.“и ты наречешь ему имя: Исаак…”Повторяя Свое
10-17. Сон Иакова и Божие ему обетование. 10. Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран,Со ст. 10 излагается уже почти исключительно история Иакова (краткое упоминание о смерти Исаака – в 35:28-29[841]), естественным образом распадающаяся на 3 периода по месту обитания:
Закон усиливает обетование Закон есть праведность, потому что Бог говорит: «Послушайте Меня, знающие правду, народ, у которого в сердце закон Мой!» (Ис. 51:7). Тогда праведность, которой требует закон, есть единственная праведность, способная наследовать землю обетованную.
Обетование Пресвятой Богородицы Однажды Старец увидел сон: будто он, отправляясь в долгое путешествие, готовил необходимые документы. Вместе с ним готовили документы и другие люди, тоже собирающиеся в путь. Вдруг явилась прекрасная и величественная Жена, облаченная в
Обетование о рождении Исаака 19. Бог же сказал (Аврааму): именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным (в том, что Я буду Богом ему и) потомству его после него "и ты наречешь ему имя: Исаак..." Повторяя Свое
Сон Иакова и Божие ему обетование 10. Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран, Со ст. 10 излагается уже почти исключительно история Иакова (краткое упоминание о смерти Исаака — в 35:28-29[841]), естественным образом распадающаяся на 3 периода по месту обитания: месопотамский,