Псалом 45. Вера и действительность
Псалом 45. Вера и действительность
Многие связывают этот псалом (а также псалмы 46 и 47) с ежегодно проводимыми в Храме торжествами во славу Господа как Царя всей земли (по аналогии с Днем восхождения, ср.: Пс. 46:6). В основу такого торжества могли быть положены и победа Господа над «миром», явленная Им при исходе, и грядущий день Господень — кульминация земной истории (см.: Вступление). Другие исследователи указывают, что фраза «приидите и видите» (9) звучит скорее как приглашение не быть сторонними наблюдателями торжественного представления, а исследовать реальную победу (ср.: пойдите… пересчитайте… рассмотрите, Пс. 47:13—14). В таком случае конкретное событие, например, победа Господа над Сеннахиримом (Ис. 36, 37), служит прекрасной иллюстрацией к сказанному: вся военная машина Ассирийской империи выступила против Сиона и получила достойный отпор.
В псалме звучат две темы: исповедание веры (2—8) и реальность, подтверждающая веру (9–11).
2—8 а) Вера в действенную помощь Божью (2, 3): даже если весь мир рушится на глазах, Господь всегда рядом, чтобы надежно защитить (прибежище) и помочь (помощник), б) Вера в провидение Божье (4, 5): даже землетрясения не препятствуют мирному течению «речных потоков», омывающих город, где пребывает Господь, в) Вера в то, что Господь владычествует над всем (6, 7). Глас Божий успокаивает штормовой вал народных волнений. 2 Прибежище и сила, то есть укрытие в Господе и сила в Нем, чтобы вынести испытания; Он помощник, Который всегда наготове.
4, 5 Пусть, то есть для Бога все эти стихийные бедствия и грозные волны не более чем речные потоки. Все катаклизмы полностью подвластны Богу и выполняют Его замыслы (6, 7). Это относится и к действию враждебных сил среди народов: восшумели народы. Господу достаточно произнести слово, чтобы успокоить их, столь велика сила Вседержителя. 6 С раннего утра; ср. Исх. 14:24 — «в утреннюю стражу», а также 4 Цар. 19:35. 8 С нами… заступник — этот рефрен (ср.: ст. 12) указывает на развитие темы предыдущей строфы. Поскольку Бог наше прибежище (2), мы устремляемся под Его защиту; поскольку Бог посреди (6), Он приходит к нам, и мы возносим Ему хвалу за то, что Он с нами и одновременно наше прибежище (недоступная высокая крепость, верх безопасности), куда мы устремляемся в поисках защиты.
9–11 Господь отвел угрозу: война закончилась и уничтожен арсенал врага. Голос, повелевавший всему сущему (ср.: ст. 7), ныне взывает к покою (11а) и вновь подтверждает надежность Своей защиты (11бв) (см.: Пс. 47:13). Пс. 45 предлагает произвести инспектирование сил поверженного противника, а Пс. 47 — непокоренного града Божьего. 10 Колесницы — транспортное обеспечение армии, обоз (см.: 1 Цар. 17:20). 11 Остановитесь, то есть успокойтесь. Буду — лучше переводить не будущим, а настоящим временем: Господь, как Верховный владыка, дарует мир и покой постоянно.