Псалом 63. Бог, воздающий по заслугам
Псалом 63. Бог, воздающий по заслугам
Личный опыт и обстановка в мире часто заставляют людей ставить под сомнение существование справедливого Бога и нравственной сущности Провидения Божьего. Если бы добрый Бог действительно управлял миром, разве Он допустил бы столь вопиющую несправедливость в судьбах праведных и неправедных людей? Почему зло так часто остается безнаказанным? В данном псалме утверждается неизбежность воздаяния Божьего. Враги Давида (коварные, злодеи, 3) источают злоречие, высказывают язвительные, как отравленные стрелы, слова в его адрес, вынашивают коварные планы нападения на него. Они «говорили: кто их увидит?» (6) — как бы озираясь: нет ли святого Бога, Который наблюдает и контролирует ситуацию. Но то же самое оружие, которое они используют, будет обращено против них самих, причем совершенно неожиданно для них (8–9)! Их подлые замыслы (7), их надругательство над нравственными установлениями Божьими станут достоянием гласности (9, 10). Вот она — справедливость Провидения Божьего, которая направлена, с одной стороны, на воздаяние по делам, с другой — служит защитой: голос, обращавшийся в молитве за защитой, становится голосом, который в прибежище Господнем возносит радостную хвалу Ему.
А1 (2—3) Молитва о защите
Б1 (4–5) Вражеская атака
В1 (6—7б) Неверие в возмездие Господне
Б2 (7в—9а) Отражение вражеской атаки
В2 (9б–10) Подтверждение возмездия
А2 (11) Радостная хвала Богу находящихся под Его защитой
2—3 Молитва о защите. Голос мой — Давид делится своими горестями. 3 Замысел — заговор, интриги.
4—5 Вражеская атака. Не боятся — не опасаются преследования.
6–7а Неверие в возмездие Господне. Кто их увидит? — увидит их козни и предпримет какие–то меры против них.
7в—9а. Отражение вражеской атаки. До глубины сердца — враги стремятся опорочить внутренний мир Давида, но сколь ни хитроумны их планы, они под прицелом Бога. 9а Речи их обернутся против них самих (4, 5).
9б–10 Подтверждение возмездия. Ср.: Ис. 26:9.
Ив Радостная хвала Богу находящихся под Его защитой. Радость приходит до того, как проблема находит свое разрешение. Действия Бога внезапны (8), хотя не обязательно незамедлительны, но праведники, ожидая Его защиты, заранее радуются этому, даже находясь в крайне трудных обстоятельствах.