Псалом 148. Все сущее воздает хвалу Творцу
Псалом 148. Все сущее воздает хвалу Творцу
После вознесения личной (Пс. 145) и общенародной (Пс. 146) хвалы Творцу воспеть славу Ему призывается все мироздание: небеса (1) и земля (7) — «Хвалите Господа»! Каждый призыв к хвале сопровождается объяснением причин хвалы (5—6, 13—14) и повторение призыва. Небеса воздают славу Богу как Творцу и Вседержителю, сотворившему их и управляющему ими (5—6). Земная хвала определяется славой Господа и избранностью Его народа (13—14). Порядок славословия в ст. 1—6 нисходящий: от небесных духовных существ («Ангелы… воинства Его», 2) к физическим небесным объектам (3—4); в ст. 7—14 порядок славословия восходящий: из глубин земли («все бездны», 7) и неодушевленного мира (8—9) до царства животных (10) и человека (11—12). Сущности, которые сами могут быть объектами поклонения (ангелы, 2; солнце, звезды и планеты, 3), и природные явления, которые, казалось бы, выпадают из общей Божественной гармонии (8), — все мироздание существует исключительно во славу Его. Даже буря подчинена воле Господа и исполняет слово Его (8).
4 Воды, которые превыше небес — атмосфера, где образуются дождевые облака. 7—10 Как бессловесные твари и неодушевленная природа могут возносить славу Господу? Самим своим существованием, исполняя свое, данное им назначение, как, например, (6) звезды, подчиняющиеся установленным Им физическим законам. 13 Земля призвана не только восславить Бога, т. е. выступить в некотором роде сверхъестественным природным объектом, но и прославить само имя Его, т. е. открытый людям Его характер. Как могут люди на земле прославить то, что недоступно их ограниченному разуму? Проблема решается (14, см.: Пс. 149) следующим образом: существует особый народ, призванный восславить Бога на земле, именно через этот народ все народы земли должны познать Единого Бога. Слово все встречается в псалме десять раз (2, 3, 7, 9, 10, 11, 14), охватывая все сотворенное Им. Только Бог — один: Его единого (13). 14 Рог — символ силы; Господь «возвысил», укрепил народ Свой на земле; народа… святых… народа, близкого — постепенное обретение все большей близости с Богом. Он выбрал Свой народ из других народов, возлюбил его неизменной любовью, породнился с ним, стал его ближайшим родственником.