Псалом 122. Господь на небесах
Псалом 122. Господь на небесах
Церковь на земле окружена презрением внешнего мира (3), она терпит поношения от полных высокомерия людей (4). Что делать, если терпение иссякает (3)? «Очи» символизируют надежды и чаяния. «Возвожу очи» — всей душой устремляюсь к Господу, к Его небесному престолу (1), к Его неисчерпаемым источникам силы и могущества. Взоры рабов обращены на своего хозяина, который имеет временные источники благ на земле. Мы взираем на Господа, Который открыл нам Свое имя и явил нам чудеса, когда мы были рабами в Египте. Но просьба о милости — помилуй (3) — обязательна. Мы должны постоянно удерживать свой взор на небесах, сверяя свои нужды с Его шкалой времени (доколе, 2).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Если рай будет «на небесах», то есть духовный, что тогда означает стих: Псалом 36:29?
Если рай будет «на небесах», то есть духовный, что тогда означает стих: Псалом 36:29? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря«Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек» (Пс.36:2). Стих этот с небольшими изменениями повторяет 9-й («ибо делающие зло
Псалом 43. Когда в жизни нет справедливости и Господь спит
Псалом 43. Когда в жизни нет справедливости и Господь спит Здесь та же тема, что и в Пс. 41–42: вера сталкивается с жизненными невзгодами и страданиями, которые кажутся незаслуженными (18—20). Однако если Пс. 41 — 42 рассматривают эту проблему в личном плане, то Пс. 43 — в
Псалом 82. Враги окружают, но есть Господь на небесах
Псалом 82. Враги окружают, но есть Господь на небесах Хорошей иллюстрацией к псалму служит 20–я глава 2 Пар., однако здесь речь идет не только о конкретном противостоянии Израилю. Скорее всего псалом рисует обобщенную картину, когда народ Божий, находясь в окружении
Псалом 102. Ваш Господь — Царь, ваш Отец царствует
Псалом 102. Ваш Господь — Царь, ваш Отец царствует В этом псалме тесно переплетаются две темы: тема нежной отеческой заботы Господа о человеке и тема Его вечного владычества над миром. Ключевые стихи (6—18) обрамлены словами о Божьей правде и представляют Господа как Бога
а) Псалом 112. Господь, превознесенный и превозносящий
а) Псалом 112. Господь, превознесенный и превозносящий Тема этого псалма — трансцендентный Господь, превознесенный над небом и землей, объемлющий все время, наполняющий все пространство, возвышающийся над народами, поднимающий из праха бедного и возвышающий сокрушенного
Псалом 120. Господь — хранитель мой
Псалом 120. Господь — хранитель мой Вопрос, где можно найти помощь и защиту (1), вероятно, задавался по поводу разных ситуаций. Но во время паломничества взгляд странника часто в тревоге обращался к горам как возможному приюту разбойников, откуда могла исходить опасность,
Псалом 123. Господь рядом
Псалом 123. Господь рядом Яркие картины бедствий и опасностей предстают перед нами: ярость врагов подобна землетрясению («поглотили бы», 3; Чис. 16:30) и потопу (4а: «воды»), от которых нет спасения простому смертному, но Господь спасает нас от всего! Человек может погибнуть как
Псалом 124. «Господь окрест народа Своего»
Псалом 124. «Господь окрест народа Своего» Здесь представлены следующие картины: а) верующие, которые неизменно уповают на Господа (1, 2); б) народ, который, ощущая угрозы со всех сторон, терпеливо ждет, пока Господь не отвергнет правления нечестивых (3); в) общество, в котором
Псалом 131. Господь восседает на Сионе: Божественный выбор
Псалом 131. Господь восседает на Сионе: Божественный выбор Это прекрасный образец поэтической мысли — размышления о событиях, описанных во 2 Цар. 7. В этой главе говорится о намерении Давида построить дом Господу, тогда как Господь сообщает ему, что Он устроит дом Давида, и в
13. Восстал Господь на суд — и стоит, чтобы судить народы. 14. Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного — в ваших домах; 15. что вы тесните народ Мой и угнетаете бедных? говорит Господь, Господь Саваоф.
13. Восстал Господь на суд — и стоит, чтобы судить народы. 14. Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного — в ваших домах; 15. что вы тесните народ Мой и угнетаете бедных? говорит Господь, Господь
22. И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Господь. 23. И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф.
22. И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Господь. 23. И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф. Вавилон со всеми его обитателями будет уничтожен Богом.
4. Ибо так сказал мне Господь: как лев, как скимен, ревущий над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, от крика их не содрогнется и множеству их не уступит, — так Господь Саваоф сойдет сразиться за гору Сион и за холм его. 5. Как птицы — птенцов, так Господь Саваоф покроет Иеруса
4. Ибо так сказал мне Господь: как лев, как скимен, ревущий над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, от крика их не содрогнется и множеству их не уступит, — так Господь Саваоф сойдет сразиться за гору Сион и за холм его. 5. Как птицы — птенцов, так Господь
18. Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного. 19. Не тайно Я говорил, не в темном месте земли; не говорил Я племени Иакова: "напрасно ищете Меня". Я Господь
18. Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного. 19. Не тайно Я говорил, не в темном месте земли; не говорил Я племени Иакова: "напрасно
19. и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
19. и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. Если раньше церковь была представлена под видом здания, то теперь образ изменяется: речь о здании заменяется речью о Царстве
2. И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина . 3. И увидел господин его, что Господь с ним и что всему, что он делает, Господь в руках его дает успех
2. И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина. 3. И увидел господин его, что Господь с ним и что всему, что он делает, Господь в руках его дает успех Выражение "был Господь с Иосифом" иудейские толковники понимают так, что,