29:1 — 32:32 Пророчества о Египте

29:1 — 32:32 Пророчества о Египте

В книге Иезекииля содержится семь пророчеств о Египте — больше, чем о какой–либо другой стране. Возникает вопрос, почему иудейского пророка, находившегося в вавилонском плену, столь заботила судьба страны, расположенной в нескольких сотнях километров от него. Ситуация проясняется, когда мы рассматриваем историческую обстановку того периода и хронологию пророчеств.

Во времена Иезекииля Египет был мощной сверхдержавой, слава которой уже начала клониться к закату. В зените своей славы Египет распространял сферу своего влияния по всему восточному Средиземноморью, включая Палестину и территорию современного Ливана и западной Сирии. Когда Вавилон занял место Ассирии и стал гегемоном на Среднем Востоке, Египет вступил в союз с Ассирией, чтобы противостоять военно–политическому господству Вавилона в регионе. Происходило перераспределение сил, и малые государства, такие, как Иерусалим/Иудея, должны были маневрировать при выборе союзников.

Хронологию основных событий в истории взаимоотношений между Египтом и Вавилоном, которые имели место до и во время написания книги Иезекииля, можно представить следующим образом.

605 г. до н. э. — Вавилон наносит поражение Египту в битве при Кархемисе (ср.: Иер. 46:2) и продвигается на юг (Кархемис находился в северо–западной Сирии). Продолжаются столкновения между отрядами противников.

601 г. до н. э. — возобновление военных действий между Вавилоном и Египтом. Большие потери с обеих сторон.

597 г. до н. э. — Навуходоносор покоряет Иерусалим. Египет соблюдает нейтралитет. Навуходоносор возводит на престол своего вассала — царя Седекию.

589 г. до н. э. — Иудея при царе Седекии открыто восстает против Вавилона.

588 г. до н. э. (январь) — вавилонские войска ведут осаду Иерусалима.

588 г. до н. э. — осада Иерусалима временно снята, так как Вавилон, перераспределяя военные силы, направляет часть их против Египта (Седекия обратился к Египту за помощью). Однако египетская атака вскоре была отражена, и вавилоняне возобновляют осаду города.

587 г. до н. э. (июль) — Иерусалим взят штурмом. Город и Храм сожжены. Иудея пала. Страна превратилась в руины.

Примечательно, что, за исключением одного, все пророчества о Египте в книге Иезекииля имеют точную временную привязку. Почти половина из тринадцати дат, указанных в книге, приводится в главе, посвященной Египту. В хронологической последовательности пророчества выстраиваются следующим образом: 587 г. (январь) — 29:1–16; 587 г. (апрель) — 30:20–26; 587 г. (июнь) - 31:1–18; 586/585 гг. — 32:17–32; 585 г. (март) - 32:1–16; 571 г. (апрель) — 29:17–21. Пророчество в 30:1–19 не сопровождается датой, но его содержание схоже с другими.

Египет, как и Тир, превозносился в своей национальной гордыне. Если Тир — это «новые деньги», то Египет — «старые деньги». Египет безмерно возомнил о себе, о своем высоком и непреходящем значении. Эта страна обладала значительными природными ресурсами (особенно такой важной водной артерией, как Нил). У Египта была славная история царских династий, довольно большая армия и огромное политическое влияние по всему Среднему Востоку. Вместе с тем его славное прошлое миновало. Впереди его ждала печальная судьба. Помня об этом, мы не должны убаюкивать себя былой славой (действительной или воображаемой) и отрешаться от истинных нужд своего народа на современном этапе его истории. Нередко мы совершенно безосновательно чувствуем себя как бы застрахованными от грядущих проблем и бедствий, считая, что они — удел других и не могут коснуться нас.

Подобное благодушие всегда далеко от реального положения дел.