12:1—16 «Зримая» весть: предсказание плена

12:1—16 «Зримая» весть: предсказание плена

Весть этого и последующих откровений Иезекииль должен частично выразить через символические действия. Хотя назначение пророчества — предупреждение о грядущем падении Иерусалима, оно в первую очередь адресовано его соплеменникам, находящимся в вавилонском плену. В нем содержатся два момента: жители Иерусалима будут уведены в плен; «начальствующий» (Седекия) попытается бежать из города, но будет пойман (ср.: 4 Цар. 25:4; Иер. 39:4). Символическими действиями предрекается и дальнейшая судьба Седекии: закрытые глаза Иезекииля (6, 12, 13) значат, что Седекия будет пойман и ослеплен (4 Цар. 25:7).

Иезекииль вынужден был прибегнуть к такому необычному способу передачи послания, чтобы подчеркнуть горестность самой вести, открытой ему в этом и последующих видениях. Это помогло привлечь внимание тех, кто просто не желал ничего слушать. Многие люди слышат только то, что им хочется услышать. В таких случаях необходимо прибегнуть к необычным методам, чтобы встряхнуть, поразить их новой вестью. Для христиан это может быть хорошим уроком в деле благовествования. Свежий подход может оказаться более действенным, чем устоявшиеся традиционные методы.

1–6 Бог говорит Иезекиилю, что он живет среди народа мятежного: они видят и слышат только то, что хотят (2). Чтобы они уразумели, необходимо совершить перед ними символические действия: среди бела дня начать сборы в дорогу, подготовку к переселению, затем переселиться с одного места в другое у них на глазах (3–4). Вечером надо проломать отверстие в стене и самому пройти через него с поклажей своей на плечах и с повязкой на глазах. Все эти действия по воле Божьей должны стать «знамением дому Израилеву» (5–6).

7—14 Иезекииль в точности исполнил повеления Божьи. На следующий день Бог продолжил Свое послание Иезекиилю, которое он должен был сообщить Израилю, отвечая на их вопрос о том, что означают его действия (7–10). Ему надлежало объяснить, что это знамение для них (11). Он должен объявить народу, что его действия предсказывают будущее царя — «начальствующего» всего Израиля. Они будут изгнаны со своей земли и попадут в плен. Их царь в темноте поднимет ношу на плечо и попытается бежать через пролом в стене. Он будет схвачен и вывезен в Вавилон, где и найдет свою смерть (11 — 13). Его сподвижники будут рассеяны среди других народов. Немногие из них выживут, чтобы свидетельствовать о своих злодеяниях и, следовательно, о заслуженной каре Божьей. И узнают, что Я— Господь (14—16).

Примечания. 5 «Проломай себе отверстие в стене» — здесь имеется в виду стена дома, а не городская. Это действие могло наглядно продемонстрировать отчаянную попытку избежать плена. 16 «От меча, голода и язвы» — устойчивое выражение, которое часто встречается в книге Иезекииля. Голод и болезни — естественные следствия военных действий.