Глава 28. 1–11. Предсказание и символическое действие, совершенное пророком Ананией. 12–17. Ответ Иеремии на это предсказание
Глава 28. 1–11. Предсказание и символическое действие, совершенное пророком Ананией. 12–17. Ответ Иеремии на это предсказание
1-11
В противоположность Иеремии, утверждавшему, что плен вавилонский продолжится 70 лет, некто Анания из Гаваона стал говорить, что ему будто бы открыто Богом другое, именно, что этот плен продолжится только два года, и что спустя два года из плена вернется даже царь Иехония. Иеремия на это сказал, что Ананию можно будет признать истинным пророком только тогда, когда его пророчество сбудется. Тогда раздраженный Анания разломал то ярмо, какое носил на себе Иеремия.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 139. Предсказание аввы Сергия о Григории, игумене Фаранской обители
Глава 139. Предсказание аввы Сергия о Григории, игумене Фаранской обители Я видел на нем омофор, а в руках – Евангелие!Об этом же отшельнике авве Сергии ученик его авва Сергий армянин рассказывал нам: «Авва Григорий, бывший настоятелем лавры Фаранской, много докучал мне
6:9—15 Предсказание
6:9—15 Предсказание Данное предсказание, как кульминация всех видений, сводит воедино некоторые основные мысли предыдущих глав. Структура его в целом хиастическая. Внешние контуры ее прочно обозначены именами изгнанников, вернувшихся из Вавилона (ср. также гл. 7 — 8).
Предсказание епископства
Предсказание епископства Я никогда не помышлял о епископстве, потому что на Святой Горе такой перспективы не существовало. Это было просто невозможно, и ни в каком самом безумном сне никто не мог бы себе этого вообразить. И вот, где-то в 1989 или 1990 году, в день праздника
Предсказание The Prediction
Предсказание The Prediction Краткая Калачакра Тантра предостерегает о нашествии в будущем не-индийцев, которые будут следовать линии пророков: Адам /Adam/, Ной /Noah/, Авраам /Abraham/, Моисей /Moses/, Иисус /Jesus/, Мани /Mani/ (основатель основной иранской религии манихейства /Manichaeism/), Мохаммед
ПРЕДСКАЗАНИЕ СМЕРТИ
ПРЕДСКАЗАНИЕ СМЕРТИ — Вот идем мы к Иерусалиму, — сказал ученикам Иисус, — и совершится все, что было возвещено пророками о Сыне Человеческом, ибо предадут его язычникам и надругаются над ним, оскорбят его, оплюют, будут бить и убьют, а на третий день он воскреснет.Но не
Глава 139. Предсказание аввы Сергия о Григории, игумене Фаранской обители
Глава 139. Предсказание аввы Сергия о Григории, игумене Фаранской обители Я видел на нем омофор, а в руках —
36. Предсказание о судьбе Иерусалима.
36. Предсказание о судьбе Иерусалима. 36. Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей.(Лк. 11:51). Подтверждение мысли, высказанной в 35 стихе. У Луки, в сущности, говорится о том же, но иначе и яснее: “взыщется от рода сего.”37. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и
ПРЕДСКАЗАНИЕ СМЕРТИ
ПРЕДСКАЗАНИЕ СМЕРТИ — Вот идем мы к Иерусалиму,— сказал ученикам Иисус,— и совершится все, что было возвещено пророками о Сыне Человеческом, ибо предадут его язычникам и надругаются над ним, оскорбят его, оплюют, будут бить и убьют, а на третий день он воскреснет.Но не
Предсказание о втором пришествии
Предсказание о втором пришествии 22 А ученикам сказал: «Придет время, когда будете тщетно томиться желанием увидеть хотя бы один из дней Сына Человеческого и не увидите. 23 Вам будут говорить: «Вот Он там» или «Вот Он здесь» — не ходите и не гоняйтесь следом за таковыми. 24
Глава 21. 1–7. Царь Седекия спрашивает Иеремию о судьбе Иудейского государства. Ответ Иеремии. 8–10. Совет Иеремии народу. 11–14. Увещание царскому дому
Глава 21. 1–7. Царь Седекия спрашивает Иеремию о судьбе Иудейского государства. Ответ Иеремии. 8–10. Совет Иеремии народу. 11–14. Увещание царскому дому 1-7 Когда Навуходоносор осадил Иерусалим, царь Седекия послал спросить пророка Иеремию о судьбе города, говоря, что может
Глава 32. 1–15. Символическое действие, какое повелел Бог совершить Иеремии — покупка поля в г. Анафофе. 16–25. Молитва пророка о разъяснении смысла этого действия. 26–44. Божественное объяснение
Глава 32. 1–15. Символическое действие, какое повелел Бог совершить Иеремии — покупка поля в г. Анафофе. 16–25. Молитва пророка о разъяснении смысла этого действия. 26–44. Божественное объяснение 1-15 В то время, когда халдеи обложили со всех сторон Иерусалим и, когда уже не было
Глава V. 1-4. Четвертое символическое действие: сбритые волосы. 5-17. Объяснение символических действий
Глава V. 1-4. Четвертое символическое действие: сбритые волосы. 5-17. Объяснение символических действий 1 Пророк должен теперь представить исход осады Иерусалима, причем он сам опять выступает представителем осажденного города, а волосы его — жителей. Он сбривает волосы на
10. Значение, данное пророком дому Давидову и предсказание бедственной судьбы Иудейского государства
10. Значение, данное пророком дому Давидову и предсказание бедственной судьбы Иудейского государства 10. И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: 11. проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте. 10-16. Замечая неверие Ахаза словам Исаии,
Глава 1. 1. Надписание. 2-9. Символическое действие для изображения Израиля. 10-11. Утешительные обетования Израилю
Глава 1. 1. Надписание. 2-9. Символическое действие для изображения Израиля. 10-11. Утешительные обетования Израилю 1 Надписание книги, говорящее о личности пророка и времени его
Глава 3. 1. Повеление Божие пророку. 2-3. Исполнение повеления пророком. 4-5. Символическое значение пророческих действий
Глава 3. 1. Повеление Божие пророку. 2-3. Исполнение повеления пророком. 4-5. Символическое значение пророческих действий 1 Новым символическим действием пророк предвозвещает прощение Иеговою преступного народа. И сказал мне Господь: иди еще, и полюби женщину, любимую мужем,