Псалом 127. Благословение Господне всем боящимся Его
Псалом 127. Благословение Господне всем боящимся Его
Блажен (1) — имеется в виду находящийся под благословением Господа и, следовательно, нашедший исполнение своих желаний, обретший счастье. Эта мысль развивается в псалме в двух направлениях. 1) На персональном уровне и в настоящее время (2—4): успешный труд и благополучие и радость в семье. 2) На общественном уровне и в будущем (5—6): на протяжении всей жизни, в жизни общества и семьи. Секрет всего этого в личности: ст. 1 — всякий, ст. 4 — человек, т. е. в личности каждого человека. 1 Страх Божий (боящийся Господа) всегда ведет к праведному образу жизни (ходящий), к следованию путями Его. 2 Есть от трудов — картина, отражающая не только процветание, но и безопасность (ср.: Иер. 31:5). 3 Лоза — метафора плодородия и женской привлекательности (ср.: Песн. 7:8). Лоза… масличные ветви — обобщенный образ обильного Божьего благословения (ср.: Втор. 8:8). Пс. 125 — это мольба о благословении; в Пс. 126 утверждается, что для его получения мало упорного труда, но необходимо доверие Господу. В Пс. 127 желания, высказанные в Пс. 125, находят свое исполнение, а также подтверждаются высказывания Пс. 126: блажен (1) …блажен (2) …благословится (4) …благословит (5) — двойное подтверждение сказанного.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Всем отцам благочинным и через них всем священникам епархии Крымской
Всем отцам благочинным и через них всем священникам епархии Крымской Мои циркулярные распоряжения не исполняются. Даже в некоторых городских церквах, как я лично убедился, до сих пор читаются, а не поются стихиры на «Господи воззвах», на стиховне и на хвалитех. Это в
Как толковать слова «послал Меня… проповедывать лето Господне благоприятное», давшие название роману «Лето Господне»?
Как толковать слова «послал Меня… проповедывать лето Господне благоприятное», давшие название роману «Лето Господне»? Иеромонах Иов (Гумеров)Слова «лето Господне благоприятное» взяты из книги святого пророка Исаии (Ис. 61: 1–2), которую читал Господь наш в назаретской
Как толковать слова «послал Меня… проповедывать лето Господне благоприятное», давшие название роману «Лето Господне»?
Как толковать слова «послал Меня… проповедывать лето Господне благоприятное», давшие название роману «Лето Господне»? Иеромонах Иов (Гумеров)Слова «лето Господне благоприятное» взяты из книги святого пророка Исаии (Ис. 61: 1–2), которую читал Господь наш в назаретской
Псалом 17. Бог «в тени»: Бог управляет всем
Псалом 17. Бог «в тени»: Бог управляет всем Читая надписание псалма, мы восклицаем с удивлением: все было совсем не так! Когда это в жизни Давида Господь внезапно появился, восседая на херувимах, спеша ему на помощь (11)? Да, Господь посылал с небес град во избавление от врагов
Псалом 40. Благословение в теории и на практике
Псалом 40. Благословение в теории и на практике Темы болезни, греха, вражды и отчуждения связывают этот псалом с псалмами 37—39, однако здесь особо подчеркивается один аспект проблемы — злодеяние и предательство. Ставится вопрос и о том, как сочетается представление о
Псалом 48. Искупление Господне и вечное упование на Него
Псалом 48. Искупление Господне и вечное упование на Него Псалом 48 как бы непосредственно продолжает мысль, высказанную в последних строках Пс. 47. Можем ли мы в самом деле перед угрозой смерти положиться на Господа как своего Поводыря? Радостный ответ звучит в ст. 16: Бог
б) Псалом 113. Верховный владыка над всем сущим
б) Псалом 113. Верховный владыка над всем сущим Послание Пс. 112 не является самообольщением, поскольку в Пс. 113 (1—8) говорится о верховном владычестве Господа над народами (1), которые идентифицируются с народом, некогда изгнанным (2), о Его господстве над сотворенным Им миром
Псалом 132. Единая семья на Сионе: Божье благословение
Псалом 132. Единая семья на Сионе: Божье благословение Псалом начинается с констатации факта и через два поэтических образа (2, За) завершается конкретным благословением Господним (3б). 1 Здесь подчеркивается радость братского единения: жить… вместе — хорошо и… приятно. Но
193 Всем умом Тебя, всем помышленьем
193 Всем умом Тебя, всем помышленьем Всем умом Тебя, всем помышленьемНаучи меня, Боже, любить,Чтоб всю жизнь, с каждым сердца биеньемЛишь Тебе, о мой Бог, посвятить,Лишь Тебе, о мой Бог, посвятить.Лишь Твою милосердную волюНаучи Ты меня соблюдать.На свою многотрудную
Бог подает нам Свое благословение, когда мы подаем благословение
Бог подает нам Свое благословение, когда мы подаем благословение Отец Савва из монастыря преподобного Филофея рассказывал мне, что во время голода 1917 года иверские монахи, видя, как пустеют склады обители, ограничили свое гостеприимство. Один скупой проэстос даже
В основе безмолвия лежит заповедь Христа: любить Бога всем умом и всем сердцем
В основе безмолвия лежит заповедь Христа: любить Бога всем умом и всем сердцем НЕКОТОРЫЕ Святые Отцы в своих аскетических творениях проводят различие между двумя образами духовной жизни — деятельным и созерцательным, именуя первый из них — путем хранения
19. и прилетят и усядутся все они по долинам опустелым и по расселинам скал, и по всем колючим кустарникам, и по всем деревам.
19. и прилетят и усядутся все они по долинам опустелым и по расселинам скал, и по всем колючим кустарникам, и по всем деревам. Впрочем, о мухах и пчелах пророк говорит пока только то, что они усядутся по земле иудейской, т.е. займут ее, быть может, для того даже, чтобы защищать
В основе безмолвия лежит заповедь Христа: любить Бога всем умом и всем сердцем
В основе безмолвия лежит заповедь Христа: любить Бога всем умом и всем сердцем НЕКОТОРЫЕ Святые Отцы в своих аскетических творениях проводят различие между двумя образами духовной жизни — деятельным и созерцательным, именуя первый из них — путем хранения
Исходящее от сердца благословение есть благословение божественное
Исходящее от сердца благословение есть благословение божественное ...Ну, а сейчас я тоже "предам вас проклятию"! Вот оно: "Да преисполнит Бог ваши сердца Своей благостью и Своей многой любовью — до такой степени, чтобы вы стали безумны, чтобы ваш ум был уже оторван от земли и
20. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему
20. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему "И нарек человек имена всем скотам..." Так как это наречение не было случайным, а основывалось на знакомстве с природой нарекаемых существ и по
5. И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и в поле (его)
5. И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и в поле (его) "Всюду, куда приходят праведники, идет с ними шехина", замечает Мидраш по поводу