Историческая обстановка

Историческая обстановка

Многие комментаторы приписывают Михею большую часть гл. 1 — 3, а остальное — анонимным преемникам, отражающим события вавилонского плена и послепленный период. Однако надписание (1:1) определяет Михея как автора всех пророчеств этой книги. Авторское замечание в 3:1 подсказывает, что Михей сам редактировал свою книгу. Никакие лингвистические или исторические данные не опровергают утверждения самой Библии.

Михей пророчествовал со времени царствования Иоафама (740–732 гг. до н. э.) до времени Езекии (715—686), т. е. в период усиления Новоассирийской империи (см. табл. на с. 217). Воинственно настроенный ассирийский царь Тиглатпаласар III (744—727) начал проводить политику имперской экспансии. В 734 г. он неоднократно нападал на прибрежную равнину Израиля и аннексировал в 733 г. северный Израиль (4 Цар. 16; 2 Пар. 28; Ис. 7–8). Салманассар V (726—722) осаждал Самарию с 725 по 722 г., и она была взята Саргоном II (721–705; 1:2–7; ср.: 4 Цар. 17). Периодические восстания сиро–палестинских народов, не желавших платить Ассирии дань, держали их в постоянном страхе перед ответными мерами имперских властей Ассирии. Непобедимые и жестокие ассирийцы вторгались в этот регион в 721–720 гг. и с 714 по 701 гг. Последнее вторжение оказалось для Иудеи наиболее губительным. Сеннахирим (704—681 гг.) захватил все укрепленные города Иудеи. Только Иерусалим чудом уцелел (1:8—16; 2:12–13; 4 Цар. 18–20; 2 Пар. 32; Ис. 36–39), потому что Езекия раскаялся в ответ на проповедь Михея (Иер. 26:18).

Несмотря на то что язык проповеди Михея принадлежит той исторической эпохе, он поэтичен и в достаточной мере обобщен, чтобы в сходных обстоятельствах народ Божий мог отождествлять себя с этими пророчествами.