Псалом 1. Два пути
Псалом 1. Два пути
Псалом 1 вводит нас в книгу Псалтирь. Во–первых, это псалом веры (Зг). Обетование о процветании не является обещанием благополучия в ответ на хорошее поведение: жизнь слишком часто опровергает такой простой вывод (см.: Пс. 41, 72). Скорее, когда мы говорим: «Я верю в Бога Отца Всемогущего» — и видим при этом, что жизнь как будто отрицает Его отцовство и Его всемогущество, мы опираемся на следующее «кредо» (3): Владыка этого мира Бог, и уповающий на Него будет в конечном итоге вознагражден благословенной радостью (6). Во–вторых, это псалом посвящения себя определенному образу жизни (1) и слову Божьему (2). «Особость», «отделенность» — тема данного псалма, которая определяет его структуру.
А 1 (1) Путь блаженства
Б 1 (2) Постоянное пребывание в законе Божьем
В 1 (3) Плодоносящее дерево
В 2(4) Пустоцвет, перикати–поле (в русской Библии — прах, возметаемый ветром. — Примеч. пер.)
Б 2 (5) Нечестивые не устоят на суде Господнем
А2 (6) Путь погибели
1 Путь блаженства: настоящая жизнь. В зависимости от контекста слово блажен может означать «под Божьим благословением», «счастливый» или «совершенный», а также «праведный». Здесь подходят все три значения. Но благословение и счастье — это следствие посвящения себя праведной жизни. Ходишь… стоять… сидеть — эти глаголы, указывающие на нашу приверженность определенному образу жизни, нашу особость.
2 Постоянное пребывание в законе Божьем. Закон — наставление, подобное тому, которое любящий родитель дает своему сыну (Прит. 3:1). Слова воля к размышляет указывают на то, что в основе активного послушания, заявленного в ст. 1, лежит внутреннее эмоциональное и интеллектуальное благочестие, постоянные (день и ночь) размышления над Божьим словом.
3 Плодоносящее дерево. Посаженное (букв, «пересаженное»), то есть поставленное в новые условия (Пс. 79:9; ср.: Кол. 1:13).
4 Прах, возметаемый ветром.
5 Нечестивые не устоят на суде Господнем. На суде… в собрании. На собрании святых (праведных) нечестивые предстанут как те, кто следовал своим собственным путем и потому не вписался в параметры Божественного откровения.
6 Путь погибели — вот удел нечестивых. Знает означает глубокую и нежную любовь. Погибнет — последнее слово, разительно контрастирующее с первым словом — блажен (1). Такова линия водораздела!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Псалом 3. Молитва, упование и уверенность: псалом для нового времени
Псалом 3. Молитва, упование и уверенность: псалом для нового времени Этот псалом имеет ярко выраженную кульминационную точку в центре: молитва придает уверенность во всех жизненных обстоятельствах (5–7). Наблюдается движение мысли сначала к этому центру, а затем
Псалом 144. Алфавитный псалом: великое славословие
Псалом 144. Алфавитный псалом: великое славословие Этот псалом алфавитный, в еврейском тексте отсутствует лишь одно двустишие, начинающееся с буквы «нун». Высказывается предположение, что оно было утеряно, и большинство комментаторов приветствуют дополнительное
Импульсы (карма) и пути импульсов (кармические пути)
Импульсы (карма) и пути импульсов (кармические пути) Существует множество вопросов, исследованием которых вы можете заняться. Все семь из семи разрушительных действий тела и речи представляют собой как импульс, так и путь этого импульса (прим. пер.: действие), в то время как
ГЛАВА 40. Наставление Апостолам по пути в Гефсиманию. Притча о виноградной лозе. Молитва Иисуса. Наставление апостолам по пути в Гефсиманию. Притча о виноградной лозе
ГЛАВА 40. Наставление Апостолам по пути в Гефсиманию. Притча о виноградной лозе. Молитва Иисуса. Наставление апостолам по пути в Гефсиманию. Притча о виноградной лозе Выйдя из дома, в котором происходила Тайная Вечеря, Иисус продолжал Свою прощальную беседу с Апостолами.
Два пути
Два пути В Саваттхи... в парке. И вот в то время досточтимый Тисса, племянник отца Возвышенного, так сказал многим бхикку:«Поистине, друзья, мое тело стало таким, как если бы его волокли по земле; моему помутившемуся зрению не видны четыре направления; и учение более не
Конец пути земного и начало пути небесного Святой Праведной Матроны Московской
Конец пути земного и начало пути небесного Святой Праведной Матроны Московской Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть и слышать, и помогать вам. Когда во время службы в Троице-Сергиевой лавре 3 мая 1952 года на панихиду подали
Два пути
Два пути 15 Подумай о том, что я предложил тебе ныне:жизнь и процветаниеили смерть и потерю всего.16 Ибо я завещаю тебе сегодня — любить Господа, Бога твоего, ходить путями Его и исполнять Его заповеди, установления и правила, Заветом определенные; тогда ты будешь
Три пути
Три пути Множество этих путей традиционно сводятся к трем: путь Кармы, или Благих Дел, путь Бхакти, или Преданности, и путь Джняны, или Знания.Первый путь состоит в том, чтобы просто выполнять свой долг, в чем бы он ни заключался, совершенно бесстрастно, без желания или
Конец пути земного и начало пути небесного Святой Праведной Матроны Московской
Конец пути земного и начало пути небесного Святой Праведной Матроны Московской Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть и слышать, и помогать вам. Когда во время службы в Троице-Сергиевой лавре 3 мая 1952 года на панихиду подали
8. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. 9. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
8. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. 9. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. Идет изложение мысли о спасительной, нравственно-возрождающей силе Божественного Слова, представляющей в этом
7. Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их — мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их. 8. Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира.
7. Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их — мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их. 8. Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира. Ecли раньше пророк говорил о "руках",
34. Цель пути в самом пути.
34. Цель пути в самом пути. Мой сарай сгорел до тла, и теперь мне видно луну. – Даосская пословица – Я дал Джолин следующее "задание". Оно было несложным.– В следующий раз, – сказал я ей, – мы будем говорить об этом, не используя аналогию с театром. Попробуй объяснить мне всё
Глава 6. Конец пути земного и начало пути небесного
Глава 6. Конец пути земного и начало пути небесного Умерла блаженная Матронушка Московская 2 мая 1952 года.Гроб с ее телом стоял в церкви Ризоположения, как она и просила. Люди сплошным потоком шли, чтобы попрощаться с ней.Среди тех, кто пришел проститься с новопреставленной
По пути
По пути I Лихо взлетев на пригорок, тройка остановилась, ямщик сошел с козел и стал оправлять разладившуюся упряжь.Седок, пробужденный внезапной остановкой, высунул голову из-под шинели, потом потянулся и сел в просторной повозке, стараясь не потревожить спавшего рядом
На пути
На пути Ночевала тучка золотая На груди утеса-великана… М. Лермонтов В комнате, которую сам содержатель трактира, казак Семен Чистоплюй, называет «проезжающей», то есть назначенной исключительно для проезжих, за большим некрашеным столом сидел высокий широкоплечий