6:1—14 Пророчество об идолопоклонстве в Израиле

6:1—14 Пророчество об идолопоклонстве в Израиле

Это пророчество обращено к горам Израилевым, и речь здесь идет о «высотах», о жертвенниках, которые находились на возвышенных местах и были центрами идолопослужения, берущего начало у хананеев. Иногда эти высоты использовались и для поклонению Господу, но при этом одновременно сохранялись и многие языческие ритуалы. Предостережение состояло в том, что суровая участь ожидает не только город, но и его окрестные территории. Поклоняющихся на высотах не спасут их идолы. Вместе с тем грядущие события не означали только наказание. Выражение «и узнаете, что Я — Господь» повторяется несколько раз (7, 10, 13, 14). Поклоняющиеся на высотах уразумеют, что их идолы — ложные боги, и познают истинного Бога.

Идолослужение на высотах было давней проблемой Израиля (ср.: 3 Цар. 12:28— 33; 4 Цар. 17:9—11). Хотя Иезекииль в дальнейшем будет обличать «новые» грехи Израиля, приобретенные им в общении с соседними народами, некоторые его речи направлены на эти старые проблемы. Языческие обычаи, даже закрепленные столетними традициями, не перестают оставаться таковыми.

1—7 Бог обращается к горам Израилевым: «Я наведу на вас меч, и разрушу высоты ваши; и жертвенники ваши будут опустошены, столбы ваши в честь солнца будут разбиты, и повергну убитых ваших перед идолами вашими… и узнаете, что Я — Господь». 8—10 «Но Я сберегу остаток, так что будут у вас среди народов уцелевшие от меча… и узнают, что Я — Господь». 11–14 «Горе за все гнусные злодеяния дома Израилева! падут они от меча, голода и моровой язвы… пораженные будут лежать между идолами своими вокруг жертвенников их… и сделаю землю пустынею… и узнают, что Я — Господь».

Примечания. 11 «Горе» — многие комментаторы полагают, что в этом слове отражена целая палитра переживаний и скорбных чувств. 14 «От пустыни Дивлаф», т. е. по всей земле Израиля.