4:4—9 Закон забыт: в этом особая вина священников
4:4—9 Закон забыт: в этом особая вина священников
Ст. 4 чрезвычайно сложен для понимания, однако стержнем всего этого фрагмента является осуждение священников, которым следовало блюсти закон и наставлять в нем народ. Вольф (Wolff) так переводит это место: «Нет обвиняемого ни одного, и нет уличаемого ни одного. И тяжба моя с Тобой, Священник», и такой перевод также неточен, хотя и близок к истине.
Священники пренебрегают Божьим законом, доверенным им, и следовательно, не ходят безопасно Божьими путями, но падают, претыкаются, соблазняются (5), как и другие религиозные вожди, пророки. Они опозорили Славу их (7), отвергли закон (6), говоривший им, как угодить Богу, и все это в угоду безнравственным и отвратительным языческим ритуалам. Теперь они добывают себе на пропитание тем, что удовлетворяют желание народа поклоняться иным богам (8). Священники не учат закону, поэтому народ не знает его и истреблен будет… за недостаток ведения (6а; то же слово переведено в 4:1 как «познание»). В результате будет наказан народ (матерь твою, 5), и священники понесут наказание в той же мере, что и все люди (9).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Особая благодать монашества
Особая благодать монашества Отцы мои и братия. Бог ввел нас в мир для того, чтобы мы, служа Ему добрыми делами, становились наследниками Царства Небесного (см. Мф. 25:34). Нам же, монахам, Он, кроме того, даровал еще особенную великую благодать. Благодать эта состоит в том, что,
Особая ответственность монаха пред Богом
Особая ответственность монаха пред Богом Скорбь от понуждения себя продолжится еще недолго, и наступит вечное за него наслаждение, когда мы за ничтожное стеснение себя или в пище, или во сне, или в гневе, или в дурных помыслах, или в чем-либо вообще другом наследуем благую
Особая монашеская одежда
Особая монашеская одежда В рассказах о призвании Павла Простого и его приходе к Антонию ничего не говорится о том, что отец монашества дал ему какие?то монашеские одежды. Не находим мы этого и в более подробном рассказе о том, как Макарий Египетский принял в Скиту двух
Г. Грех как особая разновидность зла
Г. Грех как особая разновидность зла Грех — это не только зло, но и конкретная разновидность зла. Не все зло является грехом. Болезнь и природные катаклизмы, такие как землетрясения, смерчи и наводнения, — это тоже своего рода зло, поскольку они наносят большой ущерб и
§ 100. Евангельский закон заменил собой закон Моисеев
§ 100. Евангельский закон заменил собой закон Моисеев И. Христос есть не толкователь только закона, преподанного через Моисея, каковыми являлись обыкновенные пророки, но Основатель новой религии. Он возвестил новый закон, высший и совершеннейший закона Моисеева, и потому
24. Христос отменил церемониальный закон, но исполнил и утвердил моральный закон.
24. Христос отменил церемониальный закон, но исполнил и утвердил моральный закон. Мат. 5,17: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить».Ефес. 2,15: «Упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением…"Рим. 10,4: «Потому что конец
Особая махаянская равностность
Особая махаянская равностность Метод развития равностности, выражаемый в категориях равностного отношения и обмена себя на других, состоит из двух частей:1. метод достижения равностности, основывающийся на относительной точке зрения,2. метод достижения равностности,
Ваша особая способность познания
Ваша особая способность познания Реальность существующего мира мы познаем посредством пяти чувств. Мы знаем, что все, что мы видим, слышим, пробуем на вкус, обоняем и осязаем действительно существует. Созерцая и восхищаясь искусственными розами, мы можем безошибочно
Молитвенное правило: «закон свободы» и «закон рабов» [728]
Молитвенное правило: «закон свободы» и «закон рабов» [728] Говоря о бдении, мы отметили, что Исаак рекомендует «вести себя со всякой свободой» и не стремиться во что бы то ни стало вычитать положенное правило. К этой мысли он возвращается постоянно, подчеркивая, что
Глава 34 Особая деятельность христианина для Господа
Глава 34 Особая деятельность христианина для Господа Служите друг другу каждый тем даром, какой получил. 1 Пет. 4, 10 «Твои житейские нужды предоставь Мне, — сказал Господь в видении одной святой, — ты же думай о том и работай над тем, что важно и нужно для Меня».При общей
3. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. 4. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. 5. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.
3. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. 4. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. 5. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Брачные торжества продолжались у евреев до семи дней (Быт. 29:27[121]; Суд. 14:12-15[122]).
12. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
12. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (Лк. 6:31). В греческом речь несколько своеобразная и свойственная только этому языку: и так все, сколько пожелаете, чтобы делали (не поступали) вам люди, так и вы
1. Особая христианская вера
1. Особая христианская вера Итак, мы увидели, как жизнь и перспективы врагов креста Христова пункт за пунктом противопоставлялись жизни и надеждам Павла. В стихе 20 он начинает разговор о надежде, общей для всех христиан, и естественно переходит от я свидетельства к мы
Закон Истины Книга 1 Закон Кармы И Реинкарнация
Закон Истины Книга 1 Закон Кармы И Реинкарнация Лекция 1. Смысл жизни. «Практическая Истина», 1990 год, № 2 (февральский выпуск) Мир неравенства — все подчинены карме Сегодня я хочу рассказать вам о смысле жизни в этом мире. Прежде всего, мы никогда не рождаемся