Читайте также
СЕМЬДЕСЯТ ЯЗЫКОВ
Равви Лейб бен–Сара, тайный цадик*[58], рассказывал: «Однажды в субботу я был у Баал Шем Това. Вечером его великие ученики собрались вместе за третьей трапезой и, ожидая прихода учителя, стали обсуждать одно место из Талмуда, о котором хотели спросить Баал
Статья семьдесят первая
О том, что Откровение побелено не запечатлевать, а проповедоватьИ сказал мне: не запечатлевай слов пророчества книги сей, ибо время близко.До сих пор он передавал слова ангела, а теперь говорит ОТ лица Владыки Христа: не запечатлей словес
Семьдесят старейшин
10 Муса услышал, как в каждой семье люди плачут у входа в свои шатры. Вечный очень разгневался, и Муса огорчился. 11 Он спросил Вечного:— За что Ты так мучаешь меня? Чем я прогневил Тебя, что Ты возложил на меня бремя этого народа? 12 Разве я зачал этот народ?
Семьдесят лет плена
1 Вот откровение обо всём народе Иудеи, которое было Иеремии в четвёртом году правления иудейского царя Иоакима, сына Иосии (в 605 г. до н. э.), это был первый год правления Навуходоносора, царя Вавилона. 2 Пророк Иеремия пересказал его всему народу Иудеи и
Семьдесят старейшин
10 Моисей услышал, как народ в каждой семье плачет у входа в свои шатры. Господь очень разгневался, и Моисей огорчился. 11 Он спросил Господа:— За что Ты так мучаешь меня? Чем я прогневил Тебя, что Ты возложил на меня бремя этого народа? 12 Разве я зачал этот
Стих семьдесят второй
Благ мне закон уст Твоих, паче тысящ злата и сребра.Это и есть то совершенство, с которым труженик исходит из горнила искушений, как указано перед сим. Благ ему закон, потому что он весь им проникнут; ни мысль — движения, ни желание — стремления, ни
Стих семьдесят четвертый
Боящиися Тебе узрят мя, и возвеселятся, яко на словеса Твоя уповах.«Я буду поводом к веселию для благочестивых, говорит пророк, потому что я на Тебя уповал и достиг конца, соответствующего сему упованию». Так объясняет это место Феодорит. «Пророк
Стих семьдесят пятый
Разумех, Господи, яко правда судьбы Твоя, и воистинну смирил мя еси.Предполагается, что пророк получил мудрость и научился заповедям, вступил в союз с богобоязненными и обвеселил их всех своим совершенством. Стало быть, эта сторона духовная светла.
Стих семьдесят шестой
Буди же милость Твоя, да утешит мя по словеси Твоему, рабу Твоему.Рабу Твоему относить можно и к «по словеси Твоему», и к «буди же милость Твоя рабу Твоему». Последнее лучше, ибо первое само собою разумеется. Так толкует святой Афанасий: «Умоляю, да
Стих семьдесят седьмой
Да приидут мне щедроты Твоя, и жив буду, яко закон Твой поучение мое есть.«Пророк, говорит Феодорит, лишившись Божия благоволения, почитает себя мертвым; посему умоляет, чтобы ему как бы снова ожить, по Божию человеколюбию». «Да приидут, толкует
Стих семьдесят девятый
Да обратят мя боящиися Тебе и ведящии свидения Твоя.Блаженный Феодорит читает это место так: да обратятся ко мне, и мысль текста выражает следующим образом: «Пророк умоляет о том, чтобы снова быть в единении и иметь общение с праведными. Яснее,
Стих сто семьдесят первый
Отрыгнут устне мои пение, егда научиши мя оправданием Твоим.Отрыгнут сами собою, без всякого напряжения и предварительного обдумывания. Зародится в сердце песнь Богу, исторгнется устами и понесется на небо. Это — песнь славословия, благодарения
Стих сто семьдесят второй
Провещает язык мой словеса Твоя, яко вся заповеди Твоя правда.Врачи по языку узнают состояние здоровья телесного, а речь обличает состояние здравия душевного. Умные речи показывают умного человека, речи благочестивые — человека
Семьдесят седмин
Затем автор представляет Даниила изучающим предсказания Иеремии о том, что царство Иудея будет восстановлено, возможно в идеальной форме, по прошествии семидесяти лет со времени разрушения храма. Во времена Зоровавеля и Неемии иудеям, должно быть,
Семьдесят три толка
Пока Мухаммед был жив, он и умма были единством. Но он умер. Кто заменит его? Кто будет халифом пророка?От правоверного ислама – сунны – стали откалываться различные течения и секты. Споры достигали такой силы, что в них начала литься кровь. Пошли такие