Глава 9

Глава 9

Выбор Всевышнего

¹ Я говорю истину и не лгу, как и подобает последователю Масиха. Об этом свидетельствует моя совесть, руководимая Святым Духом. ² Мне очень грустно, и сердце моё полно бесконечной боли: ³ я бы предпочёл сам быть проклятым и отлучённым от Масиха ради моих братьев, родных мне по крови, — ⁴ исраильтян. ^a Всевышний усыновил их, Он явил им Свою славу и не раз заключал с ними Свои священные соглашения, им были даны Закон, знание об угодном Всевышнему поклонении в храме и Его обещания. ^{b 5} Из этого народа произошли наши праотцы, от них по человеческой природе происходит Масих — Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.

⁶ Но то, что многие исраильтяне отвергли Ису Масиха, не означает, что обещание Всевышнего не исполнилось, потому что не все исраильтяне действительно принадлежат к Исраилу. ⁷ И не все потомки Ибрахима являются его истинными детьми. Написано: «Через Исхака ты будешь иметь обещанное потомство» ^c. ⁸ Это значит, что не все потомки Ибрахима — истинные дети Всевышнего. Истинные дети Ибрахима — это те, к кому относится обещание. ⁹ Обещание же было дано в таких словах: «В назначенное время Я вернусь, и у Сарры будет сын» ^d.

¹⁰ Но не только это. У обоих сыновей Рабиги был один и тот же отец — наш отец Исхак. ¹¹ Но ещё до рождения близнецов и до того, как они сделали что-либо хорошее или плохое (чтобы выбор Всевышнего ¹² зависел не от их дел, а только от самого Призывающего), Рабиге было сказано: «Старший будет служить младшему» ^e. ¹³ Как об этом и написано: «Я избрал Якуба, а не Есава» ^f.

¹⁴ Что же это значит? Может, Всевышний несправедлив? Нет! ¹⁵ Он сказал Мусе:

«Я проявлю милосердие к тем, к кому Я хочу его проявить,

и помилую тех, кого Я хочу помиловать» ^g.

¹⁶ Поэтому имеет значение не желание или усилие человека, а милость Всевышнего. ¹⁷ В Писании Всевышний говорит фараону: «Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу, и чтобы имя Моё стало известно по всей земле» ^h. ¹⁸ Поэтому Всевышний проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и ожесточает тех, кого хочет ожесточить.