Очевидцы величия Исы Масиха
Очевидцы величия Исы Масиха
16 Когда мы говорили вам о силе и пребывании среди нас c нашего Повелителя Исы Масиха, мы следовали не искусно сочинённым сказкам. Мы сами были очевидцами Его величия. 17 Честь и слава были даны Ему Небесным Отцом, голос Которого прозвучал для Него в великой славе: «Это Мой любимый Сын (Избранный Мной Царь) d, в Нём Моя радость» e. 18 Мы сами слышали этот голос, прозвучавший с небес, когда были вместе с Ним на святой горе. f
19 Теперь мы ещё твёрже уверены в словах пророков, и вы хорошо делаете, что внимаете им, как светильнику, сияющему во тьме, пока не настанет день g и Утренняя Звезда h не взойдёт в ваших сердцах. 20 И помните прежде всего о том, что никакое пророчество в Писании не исходит из измышлений самого пророка, i 21 потому что пророчества никогда не были произносимы по воле человека, но движимые Святым Духом люди говорили от Всевышнего.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2. Четыре вида величия учения «Ламрим» и три его уникальные характеристики, объясняемое для того, чтобы развить веру
2. Четыре вида величия учения «Ламрим» и три его уникальные характеристики, объясняемое для того, чтобы развить веру Во втором разделе учения дается объяснение четырех видов величия и трех уникальных характеристик священного учения об этапах Пути Просветления, которые
2.1. Первый вид величия «Ламрима» – это величие понимания всех учений Будды как не противоречащих друг другу
2.1. Первый вид величия «Ламрима» – это величие понимания всех учений Будды как не противоречащих друг другу Когда вы изучите «Ламрим», то поймете, что всё Учение Будды является внутренне непротиворечивым, что все тексты Трипитаки созданы для того, чтобы один человек
6. Очевидцы «с самого начала»
6. Очевидцы «с самого начала» Свидетельства тех, кто был с Иисусом с самого начала его служения • Что указывает на то, что канонические Евангелия — это запись свидетельств •·По каким правилам создавалось Евангелие от Куки •·Кто был главным источником информации для
Контроль над традицией: Евангелия и очевидцы
Контроль над традицией: Евангелия и очевидцы В предыдущей главе мы обсуждали заучивание наизусть как средство контроля над традицией — то есть сохранения ее в более или менее неизменном виде. Но чьи воспоминания сохранялись таким образом? Верно ли, что в процессе
От величия творения — к несравненному величию Творца
От величия творения — к несравненному величию Творца Апостол наставляет: «Невидимое Его, Вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы» (Рим. 1:20). Во все времена жизни человечества, лучшие умы его, углубляясь в познание мира, с
§ 1. Отрицательный источник богопознания. Мир и человек, как свидетели творческого величия.
§ 1. Отрицательный источник богопознания. Мир и человек, как свидетели творческого величия. О Боге уже говорит всем и каждому весь видимый мир, начиная с последней былинки и ничтожного цветка (Мф. 6, 28, 30) в поле или при дороге и кончая стройным хороводом бесчисленных и
41. Сострадание – знак величия
41. Сострадание – знак величия Самартха Рамадас шёл как-то по деревне со своими учениками, которые, идя позади него, увидели целое поле сочного сахарного тростника. Они устремились в заросли, стали рвать тростник и с большим удовольствием его грызть. Естественно, что
Слово 6. О милосердии Владыки, по которому с высоты величия Своего снизошел к немощи человеческой, и об искушениях
Слово 6. О милосердии Владыки, по которому с высоты величия Своего снизошел к немощи человеческой, и об искушениях И еще Господь наш, промышляя сообразно со Своею милостию и по мере благодати Своей, если вникнешь смысленно, повелел молиться и о телесных искушениях. Ибо,
Слово 6. О милосердии Владыки, по которому с высоты величия Своего снизошел к немощи человеческой, и об искушениях
Слово 6. О милосердии Владыки, по которому с высоты величия Своего снизошел к немощи человеческой, и об искушениях И еще Господь наш, промышляя сообразно со Своею милостию и по мере благодати Своей, если вникнешь смысленно, повелел молиться и о телесных искушениях. Ибо,
Глава 43. Прославление творческого величия и могущества Господних
Глава 43. Прославление творческого величия и могущества Господних 1 Кто насытится зрением славы Господней (42:26), кто не придет в восторженное умиление при виде величия высоты, чистоты, тверди небесной, при виде неба в явлении всей его
10. Иди в скалу и сокройся в землю от страха Господа и от славы величия Его.
10. Иди в скалу и сокройся в землю от страха Господа и от славы величия Его. Скалы в Палестине или собственно пещеры, находящиеся в скалах, всегда служили для иудеев местом убежища на случай нападения врагов (Суд 6:2[306]; 1 Цар 13:6[307]). Пророки Моисей и Илия также укрывались в
3–5. Плоть не умаляет величия Божьего. В ее воскресение нужно верить, не пытаясь понять великую тайну слабым разумом
3–5. Плоть не умаляет величия Божьего. В ее воскресение нужно верить, не пытаясь понять великую тайну слабым разумом 3. Раз ты думаешь, что это зависело только от твоего решения, вполне естественно, что ты счел рождение Господне или невозможным, или не подобающим Богу. Но
Мания величия
Мания величия Давайте посмотрим, как именно Иисус заставляет наших учеников признать собственную долю ответственности за утрату былой надежды. Мне кажется, эти двое допустили две ключевые ошибки, из которых и современным христианам не менее важно сделать верные выводы.
3 — 5. Плоть не умаляет величия Божьего. В ее воскресение нужно верить, не пытаясь понять великую тайну слабым разумом
3 — 5. Плоть не умаляет величия Божьего. В ее воскресение нужно верить, не пытаясь понять великую тайну слабым разумом 3.Раз ты думаешь, что это зависело только от твоего решения, вполне естественно, что ты счел рождение Господне или невозможным, или не подобающим Богу. Но