Примечания

Примечания

^a Галатам 3:1 Сглазил — Паул указывает галатам, что их понимание истины исказилось под влиянием зла. Говоря же о понятии «дурной глаз», мы должны понимать, что только во Всевышнем, живом и всемогущем Боге, наша защита (см. Нач. 15:1; Заб. 17:3; 90; 120), и только Иса — наша ограда (см. 2 Фес. 3:2–3). И поэтому мы не должны бояться и не должны искать убежища у талисманов и амулетов (см. Нач. 35:2–4 со сноской).

^b Галатам 3:6 Нач. 15:6.

^c Галатам 3:8 Нач. 12:3; см. также 18:18; 22:18.

^d Галатам 3:10 Втор. 27:26. Перечень проклятий, которые могут постигнуть того, кто не исполняет повелений Всевышнего, находится во Втор. 28:15–68.

^e Галатам 3:11 Авв. 2:4.

^f Галатам 3:12 Лев. 18:5.

^g Галатам 3:13 Втор. 21:23. Повешение на дереве символизировало, что казнённый человек проклят Всевышним. Иса, будучи распят на деревянном кресте, взял на Себя наши грехи, был проклят за нас и освободил нас от тяжести Закона и его наказания.

^h Галатам 3:15 На языке оригинала это слово также означает: «соглашение».

ⁱ Галатам 3:16 Букв.: «семени». См. Нач. 12:7; 13:15; 17:7; 21:12; 22:18; 24:7 и сноски на эти стихи.

^j Галатам 3:20 Букв.: «Но посредник не для одного, а Всевышний — один».

^k Галатам 3:24 Или: «Закон был нашим воспитателем, ведущим к Масиху».

^l Галатам 3:27 Или: «обряд омовения». Смысл обряда заключается в том, что человек оставляет путь греха и встаёт на путь служения Всевышнему, войдя в общину последователей Исы Масиха.

^m Галатам 3:27 Букв.: «Все, кто погрузились в Масиха, те облеклись в Масиха».