Пророчества во время засухи
Пророчества во время засухи
1 Вот что Вечный сказал Иеремии о засухе:
2 — Плачет Иудея,
томятся её врата;
люди скорбно сидят на земле,
и воплем исходит Иерусалим.
3 Знать посылает своих слуг за водой;
те приходят к колодцам
и не находят воды.
Несут пустые кувшины домой;
смущённые, обескураженные,
они покрывают свои головы.
4 Трескается земля в стране,
поражённой бездождьем,
и земледельцы в смущении
покрывают свои головы.
5 Даже лань бросает в поле своего новорождённого детёныша,
потому что не осталось травы.
6 Дикие ослы, стоя на голых кряжах,
глотают воздух, словно шакалы;
их глаза потускнели,
потому что погибла зелень.
7 Наши грехи обличают нас, Вечный,
но сделай что-нибудь ради Своего имени!
Тяжко наше отступничество,
мы согрешили перед Тобой.
8 Надежда Исраила,
Спаситель во время скорби,
почему же Ты в этой стране, как чужак,
словно путник, свернувший с дороги переночевать?
9 Почему Ты как оробевший человек,
точно могучий воин, бессильный спасти?
Вечный, Ты среди нас,
Твоё имя над нами провозглашено,
не оставляй нас!
10 Так говорит Вечный об этом народе:
— Поистине, любят они бродить
и своих ног не удерживают.
За это Вечный не благоволит к ним;
Он вспомнит их беззакония
и накажет их за грехи.
11 Вечный сказал мне:
— Не молись о благополучии этого народа. 12 Пусть постятся, но Я не услышу их вопля; пусть возносят всесожжения и хлебные приношения, но Я не приму их. Да, Я погублю их мечом, голодом и мором.
13 И тогда сказал я:
— Владыка Вечный, пророки твердят им: «Не увидите меча, и голода не будет, но нерушимый мир подарю Я вам в этом крае».
14 И Вечный сказал мне:
— Пророки предрекают ложь от Моего имени. Я не посылал их, не давал им повелений и не говорил с ними. Они пророчествуют вам ложные видения, пустую ворожбу и мечты собственных сердец. 15 Поэтому так говорю Я, Вечный, о тех, кто пророчествует от Моего имени: Я не посылал их, но они говорят: «Ни меча, ни голода не будет в этой стране». Эти самые пророки падут от меча и голода. 16 А народ, которому они пророчествуют, будет размётан по улицам Иерусалима голодом и мечом, и некому будет хоронить ни их самих, ни их жён, ни их сыновей, ни дочерей. Я обрушу на них беду, которую они заслужили.
17 Вот что скажи им:
— Пусть льются из моих глаз слёзы,
не переставая ни днём, ни ночью,
потому что девственная дочь — народ мой –
получила страшную рану,
сражена могучим ударом.
18 В поле ли выйду –
там погибшие от меча,
войду ли в город –
там умирающие от голода.
И пророк, и священнослужитель бродят по земле,
не зная, что делают a.
19 Разве навек Ты отверг Иудею?
Разве опротивел Тебе Иерусалим b?
Зачем Ты поразил нас так,
что нет для нас исцеления?
Ждём мы мира,
а ничего доброго нет;
ждём времени исцеления,
а вместо этого — ужасы.
20 О Вечный, мы признаём нашу неправедность
и вину наших отцов;
мы согрешили перед Тобой.
21 Не отвергай нас ради Своего имени;
не унижай престол Своей славы.
Вспомни и не расторгай
Своё соглашение с нами.
22 Могут ли ничтожные идолы народов ниспослать дождь?
Может ли небо само пролиться ливнем?
Разве не от Тебя это, Вечный, Бог наш?
Мы надеемся лишь на Тебя,
так как Ты всё это творишь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 48. "ТЕПЕРЬ" КАК НЕПОДВИЖНОЕ ВРЕМЯ: "НИЧТО" ОТСТОЯНИЯ СОБЫТИЙ В ИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ И НЕПРОТЯЖЕННОЕ ВРЕМЯ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ
§ 48. "ТЕПЕРЬ" КАК НЕПОДВИЖНОЕ ВРЕМЯ: "НИЧТО" ОТСТОЯНИЯ СОБЫТИЙ В ИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ И НЕПРОТЯЖЕННОЕ ВРЕМЯ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ Отделенность и отличие времени от соотнесенного с личностью при–сутствия вещей (от выхода из сокрытия не–отношения)
Намерение во время учебы – сокращает время исправления
Намерение во время учебы – сокращает время исправления Если человек видит в себе недостаток, но пока еще не может ненавидеть это свое свойство, значит, еще не полностью ощутил его зло и поэтому его ощущение еще не называется «осознанием зла». Но уже есть начало: он
5 СЕЗОН ЗАСУХИ
5 СЕЗОН ЗАСУХИ Мертвое море постепенно высыхает. Капля за каплей, со скоростью чуть более девяноста сантиметров в год оно уменьшается в глубину. Галилейское море несет в него свои свежие воды через Иорданский канал, и его вода помнит крещение в ней Мессии. Но Мертвое море
О помощи земледельцам, от засухи и бездожия. Божией Матери пред Ее иконой «Спорительница хлебов»
О помощи земледельцам, от засухи и бездожия. Божией Матери пред Ее иконой «Спорительница хлебов» 15 (28) октябряО, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице Небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго благоустроительнице, труждающихся
Конец засухи
Конец засухи 41 Ильяс сказал Ахаву:— Иди, ешь и пей, потому что вот он, шум ливня!42 И Ахав пошёл есть и пить, а Ильяс поднялся на вершину Кармила, опустился на корточки и положил своё лицо между колен.43 — Пойди, посмотри в сторону моря, — сказал он слуге.Тот пошёл и
Пророчества во время засухи
Пророчества во время засухи 1 Вот что Вечный сказал Иеремии о засухе:2 — Плачет Иудея,томятся её врата;люди скорбно сидят на земле,и воплем исходит Иерусалим.3 Знать посылает своих слуг за водой;те приходят к колодцами не находят воды.Несут пустые кувшины домой;смущённые,
6. На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время. 7. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы. 8. Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.
6. На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время. 7. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы. 8. Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не
Глава 14. 1–6. Описание засухи. 7–12. Отказ Иеговы пророку в услышании его молитвы за народ. 13–18. Ложные пророки. 19–22. Новое ходатайство Иеремии
Глава 14. 1–6. Описание засухи. 7–12. Отказ Иеговы пророку в услышании его молитвы за народ. 13–18. Ложные пророки. 19–22. Новое ходатайство Иеремии 1-6 Пророк изображает засуху в Иудейской стране. И люди и животные крайне страдают от
32. О добром утешении души, в бодрственном ли состоянии или во время успокоения сном бывающем, и как сатана покушается во время сна прельстить душу ложным утешением
32. О добром утешении души, в бодрственном ли состоянии или во время успокоения сном бывающем, и как сатана покушается во время сна прельстить душу ложным утешением Благое утешение бывает или в бодрственном состоянии тела, или при погружении его в сон, когда кто в теплом
1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; 3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; 4. время плакать, и время смеяться: время сетовать, и время плясать; 5. время разбрасывать кам
1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; 3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; 4. время плакать, и время смеяться: время сетовать, и время плясать; 5. время
11. и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.
11. и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают. И ты будешь, как напоенный водою сад... Сравнение божественной благодати с
Конец засухи
Конец засухи 41 Илия сказал Ахаву:— Иди, ешь и пей, потому что вот он, шум ливня.42 И Ахав пошел есть и пить, а Илия поднялся на вершину Кармила, где склонился до земли и положил свое лицо между колен.43 — Пойди, посмотри в сторону моря, — сказал он слуге.Тот пошел и
О даре языков в апостольское время и о том, что Богопросвещенным мужам говорить иными языками свойственно и в нынешнее время
О даре языков в апостольское время и о том, что Богопросвещенным мужам говорить иными языками свойственно и в нынешнее время Исидора, Митроп. Новгородского. Дар языков в Апостольской Церкви был вначале почти общим для христиан, и, по их понятию, служил первым и самым
Глава 515: О том, где должен стоять имам во время молитвы по женщине, скончавшейся во время родов.
Глава 515: О том, где должен стоять имам во время молитвы по женщине, скончавшейся во время родов. 636 (1331, 1332). Сообщается, что Самура бин Джундаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я принял участие в молитве по умершей от родов женщине и во время (этой молитвы) я
Молитва во время засухи (молитва Каллиста, Патриарха Константинопольского)
Молитва во время засухи (молитва Каллиста, Патриарха Константинопольского) Владыко Господи Боже наш, послушавый Илию Фесвитянина ревности ради к Тебе, и во время посылаемому земли дождю удержатися повелевуй, таже паки молитвою его дождь плодоносный ей даровавый: Сам,