Читайте также
Приложение к русскому изданию
Воскресение Христа
и будущее воскресение мертвых
Новый Завет об основе христианской
15:12—34 Воскресение Христа и наше воскресение
15:12—19 Если бы Христос не воскрес. Используя шесть раз частицу «если бы», Павел анализирует последствия веры некоторых коринфских христиан, придерживавшихся представления о том, что нет воскресения мертвых. 12 Павел снова
Приложение к русскому изданию
Воскресение Христа
и будущее воскресение мертвых
Новый Завет об основе христианской
Казнь Исы Масиха
(Мк. 15:24–32; Лк. 23:32–43; Ин. 19:18–24)35 Распяв Ису, солдаты по жребию разделили Его одежду e 36 и сели стеречь Его. 37 Над головой Исы прибили табличку с указанием Его вины: ЭТО ИСА, ЦАРЬ ИУДЕЕВ. 38 Вместе с Ним были распяты и два разбойника, один по правую, а другой по
Смерть Исы Масиха
(Мк. 15:33–41; Лк. 23:44–49; Ин. 19:28–30)45 В полдень по всей земле стало темно, и это продолжалось до трёх часов дня. 46 Около трёх часов Иса громко крикнул:— Эли, Эли, льма шбактани? — (что значит: «Бог Мой, Бог Мой, почему Ты Меня оставил?») h 47 Некоторые из стоявших
Погребение Исы Масиха
(Мк. 15:42–47; Лк. 23:50–56; Ин. 19:38–42)57 Вечером к месту казни пришёл один богатый человек из Аримафеи по имени Юсуф. Он тоже был учеником Исы. 58 Юсуф пошёл к Пилату и попросил тело Исы. Пилат приказал, чтобы ему отдали тело. 59 Юсуф взял его, обернул чистым
Воскресение Исы Масиха
(Мк. 16:1–8; Лк. 24:1-12; Ин. 20:1-18)1 После субботы, на рассвете первого дня недели, a Марьям из Магдалы и другая Марьям пошли посмотреть на могильную пещеру. 2 Вдруг произошло сильное землетрясение, потому что ангел от Вечного спустился с неба, подошёл к
Преображение Исы Масиха
(Мат. 17:1-13; Лк. 9:28–36)2 Через шесть дней Иса взял с Собой Петира, Якуба и Иохана и привёл их на высокую гору. Они были там совсем одни. И на глазах учеников Его облик изменился. 3 Его одежда стала сияющей, ослепительно белой, как ни один белильщик в мире не
Воскресение Исы Масиха
(Мат. 28:1–8; Лк. 24:1-12; Ин. 20:1-18)1 Поздно вечером, по окончании религиозного дня отдыха, a Марьям из Магдалы, Марьям, мать Якуба, и Саломия купили душистые мази, чтобы назавтра пойти и помазать тело Исы. 2 Рано утром в первый день недели, b едва лишь взошло
Родословие Исы Масиха
(Мат. 1:1-17)23 Исе было около тридцати лет, когда Он начал Своё служение. Он был, как все думали, сыном Юсуфа, j сына Илия, 24 чьими предками были Матфат, Леви, Мелхий, Ианнай, Юсуф, 25 Маттафия, Амос, Наум, Эслий, Наггей, 26 Мааф, Маттафия, Шемий, Иосих, Иодай, 27
Воскресение Исы Масиха
(Мат. 28:1–8; Мк. 16:1–8; Ин. 20:1-18)1 Рано утром в первый день недели, a женщины, взяв приготовленные душистые мази, пришли к могильной пещере. 2 Здесь они обнаружили, что камень, закрывавший вход в могилу, отвален. 3 Войдя внутрь, они не нашли тела Повелителя
Вознесение Исы Масиха
50 Потом Он вывел их из города до Вифании и, подняв руки, благословил их. 51 И в то время как Он благословлял их, Он стал отдаляться от них и поднялся на небеса. 52 Ученики поклонились Ему и, безмерно радуясь, возвратились в Иерусалим, 53 где постоянно
Смерть Исы Масиха
(Мат. 27:48–50; Мк. 15:36–37; Лк. 23:36)28 После того Иса, зная, что всё уже совершилось, и чтобы исполнилось Писание, сказал:— Хочу пить.29 Там стоял кувшин с кислым вином, и солдаты, обмакнув в него губку, надели её на стебель иссопа h и поднесли к губам Исы. i 30 Иса
Погребение Исы Масиха
(Мат. 27:57–61; Мк. 15:42–47; Лк. 23:50–56)38 После этого Юсуф из Аримафеи попросил Пилата отдать ему тело Исы. Юсуф был учеником Исы, но тайным, из страха перед предводителями иудеев. С позволения Пилата он пришёл и забрал тело. 39 С Юсуфом был Никодим, который
Воскресение Исы Масиха
(Мат. 28:1–8; Мк. 16:1–8; Лк. 24:1-12)1 Рано утром в первый день недели, a когда было ещё темно, Марьям из Магдалы пошла к могиле и увидела, что камень, закрывавший вход в могилу, убран. 2 Она побежала к Шимону Петиру и к ученику, которого Иса любил, и сказала:— Они
28. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; 29. и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.
Не дивитесь сему, т.е. тому, что сказано выше (ст. 19-27). Очевидно, что слушатели