Читайте также
Ела — царь Исраила
8 На двадцать шестом году правления Асы, царя Иудеи, царём Исраила стал Ела, сын Бааши, и правил в Тирце два года.9 Зимри, один из его приближённых, под началом у которого была половина царских колесниц, составил против него заговор. Когда Ела был в Тирце и
Гибель Исраила
1 Я видел Владыку стоящим у жертвенника a. Он сказал:— Бей по верхушкам колонн,пусть задрожит порог.Обрушь их на головы им всем,а уцелевших Я перебью мечом.Ни один не укроется,никто не спасётся.2 Пусть хоть зароются в мир мёртвых –и оттуда достанет их Моя
Спасение Исраила
15 — Близок день Вечного для всех народов.Как ты поступал, так и с тобою поступят,то, что ты делал, падёт на твою же голову.16 Как вы, эдомитяне, пили на святой горе Моей,так и все народы будут пить чашу Моего гнева всегда,будут пить и проглотят,и исчезнут,
Возрождение Исраила
8 Не ликуй надо мной, неприятель!Пусть упал я — встану опять.Пусть во мраке сижу –светом будет мне Вечный.9 Я согрешил перед Ним,потому я должен нести гнев Вечного,пока Он не разрешит моё делои не оправдает меня.Он меня выведет к свету;я увижу Его
Суд над врагами Исраила
1 Пророческое слово от Вечного против земли Хадраха a,оно касается и Дамаска, –так как Вечный смотрит на всех людейи на все роды Исраила, b –2 касается и города Хамата, который граничит с Дамаском,и городов Тир и Сидон, хотя они так мудры.3 Тир себе
Неверие Исраила
30 Что же нам теперь сказать? Народы, которые и не стремились к праведности, получили праведность благодаря своей вере. 31 Исраил же, стремившийся к праведности через исполнение Закона, так и не достиг её. 32 Почему? Потому что они стремились получить её не по
Глава VI. Непризнание Христа Его согражданами-жителями Назарета (1—6). Послание апостолов на проповедь (7—13). — Суждение народа и Ирода Антипы о Христе (14 -16). Умерщвление Иродом Иоанна Крестителя (17—29). Возвращение апостолов из путешествия (30—33). Насыщение пяти тысяч народа
6. Я пошлю его против народа нечестивого и против народа гнева Моего, дай ему повеление ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах.
О каком народе здесь идет речь — неясно. Но по связи речи, вероятнее всего, видеть здесь народ еврейский. Этот народ
32. Что же скажут вестники народа? — То, что Господь утвердил Сион, и в нем найдут убежище бедные из народа Его.
Что скажут, т.е. какие слухи дойдут до земли филистимской, очевидно, посылавшей послов к соседним народам узнать о политическом положении их государств и, быть
7. В то время будет принесен дар Господу Саваофу от народа крепкого и бодрого, от народа страшного от начала и доныне, от народа рослого и все попирающего, которого землю разрезывают реки, — к месту имени Господа Саваофа, на гору Сион.
Ефиопляне увидят в выражении Ассура
Глава 6. 1-2. Суд. с Израилем. 3-5. Благодеяния Божии Израилю. 6-9. Средства примирения народа с Богом. 10-16. Нравственное состояние народа и предстоящие ему наказания
Гл. VI-я представляет обличительную речь пророка к Израилю, имеющую форму судебного состязания. Относительно
32. Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге. 33. И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько
Исключение из общины народа Израиля
1 Никто с раздавленными яичками или отрезанным детородным органом не может войти в общину Господа.2 Никто рожденный от незаконного брака a и никто из его потомков — даже до десятого поколения — не может войти в общество Господа.3
Каждое исключение в Божьем откровении должно иметь библейскую санкцию
В любой дискуссии на тему библейской этики непременно встает вопрос: что делать человеку, как угодить ему Богу в тех особенных ситуациях, когда, как кажется, вступают в конфликт два моральных закона. К