Пророчество о Сидоне
Пророчество о Сидоне
20 Было ко мне слово Вечного:
21 — Смертный, обрати лицо к Сидону; пророчествуй против него 22 и скажи: Так говорит Владыка Вечный:
«Я — твой противник, Сидон,
и среди тебя Я прославлюсь.
Люди узнают, что Я — Вечный,
когда Я исполню над тобой приговор
и явлю Свою святость среди тебя.
23 Я пошлю на тебя мор,
и на улицы твои — кровопролитие.
Посреди тебя будут падать убитые
от меча, что станет разить со всех сторон.
Тогда они узнают, что Я — Вечный.
24 У народа Исраила больше не будет соседей, подобных ранящему терновнику и острым шипам, которые презирают его. Тогда они узнают, что Я — Владыка Вечный».
25 Так говорит Владыка Вечный: «Когда Я соберу исраильтян из всех народов, среди которых они были рассеяны, Я явлю среди них Свою святость на глазах у народов. И они будут жить на своей земле, которую Я дал Моему рабу Якубу. 26 Они будут жить в безопасности; будут строить дома и разводить виноградники. Они будут жить в безопасности, когда Я исполню приговор над их соседями, которые их презирают. Тогда они узнают, что Я — Вечный, их Бог».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
А. Пророчество
А. Пророчество Пророчество — это самый выдающийся духовный дар в Ветхом Завете. Бог сказал народу израильскому: «И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним» (Чис. 12:6). Ветхозаветная летопись изобилует
А. Пророчество
А. Пророчество Как показывает ветхозаветная история, в последнее время мало что изменилось в том, как сатана подделывает духовные дары. Описанные в Ветхом Завете лжепророки не извращают истинный дар пророчества — это чистый подлог, уловка дьявола, чтобы по возможности
28:20—26 Пророчество о Сидоне: «Узнают, что Я — Господь»
28:20—26 Пророчество о Сидоне: «Узнают, что Я — Господь» Сидон находился по соседству с Тиром. Этот город тоже ожидает неминуемая расплата за грех. Отличительная особенность этого короткого пророчества в частом повторении фразы: «И узнают, что Я — Господь». Кроме того, в нем
Пророчество
Пророчество Ст. 7 гл.14 является ключевым. В древнееврейском языке отсутствие глагола «быть» (букв. «Я не пророк») обыкновенно подразумевает настоящее время. Основываясь на этом, некоторые интерпретаторы (напр.: Wolfe. Joel and Amos, Fortress Press [1977]. P. 306, 312 и дал.) заключают, что никакой
Имя как пророчество
Имя как пророчество Если имя понималось как отражение сущности человека, то одновременно оно могло быть и пророчеством о его будущем. Вот как, например, получил свое имя один из патриархов, Иаков. Он был одним из двоих близнецов, причем из чрева матери он вышел, держась за
Пророчество о Тире и Сидоне
Пророчество о Тире и Сидоне 1 Пророчество о Тире a.Плачьте, о фарсисские b корабли,потому что нет больше Тира, порта вашего назначения!Придя с Кипра c,они узнали об этом.2 Умолкните, островитяне,и вы, купцы Сидона d,обогатившиеся на моряках.3 По великим водамприходило зерно с
Пророчество о Вавилоне
Пророчество о Вавилоне 1 Слово, которое Вечный сказал через пророка Иеремию о Вавилоне и земле вавилонян.2 — Объявите и возвестите среди народов,поднимите знамя и возвестите,не скрывайте, скажите:«Вавилон будет взят;опозорится Бел,Мардук a будет полон страха.Будут
ПРОРОЧЕСТВО
ПРОРОЧЕСТВО Приблизительно до сорокалетнего возраста Мухаммад жил как обычный человек среди своих соплеменников, однако, в отличие от других арабов, он всей душой ненавидел языческих идолов, которым поклонялся его народ, и не скрывал своего отвращения к ним задолго до
Глава 46. 1–12. Пророчество о поражении египтян при Евфрате. 13–28. Пророчество о завоевании Египта халдеями
Глава 46. 1–12. Пророчество о поражении египтян при Евфрате. 13–28. Пророчество о завоевании Египта халдеями 1-12 Пророк обращается с призывом к египетскому войску, стоявшему под предводительством фараона Нехао при г. Кархамисе у Евфрата. Пусть египтяне снаряжаются и
Глава XXVIII. Пророчество на Тирского царя и Сидон. 1-10. Грех и кара царю. 11-19. Плач над ним. 20-26. Пророчество на Сидон
Глава XXVIII. Пророчество на Тирского царя и Сидон. 1-10. Грех и кара царю. 11-19. Плач над ним. 20-26. Пророчество на Сидон 2 Царем Тирским тогда был Итобаал II (И. Фл. С. Арр, 1, 21), но так как царь в Тире пользовался незначительною властью и влиянием и ничего неизвестно о каких-либо
21. горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
21. горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, (Лк. 10:13). В слове "горе" слышится скорбь, равно как и негодование. Греческое ???? переводится через "увы" в Откр. 18:10, 16, 19.
Пророчество Ханани
Пророчество Ханани 7 В то время к Асе, царю Иудеи, пришел провидец Ханани и сказал ему:— Так как ты положился на царя Арама, а не на Господа, твоего Бога, войско царя Арама спаслось от твоей руки. 8 Разве кушиты и ливийцы не были могучим войском с огромным числом колесниц и
Пророчество о Вавилоне
Пророчество о Вавилоне 1 Пророчество о Вавилоне, которое видел Исаия, сын Амоца.2 Поднимите на голой вершине знамя,кричите им;подайте им знак рукой,чтобы шли в ворота знатных.3 Я дал повеление Моим святым;Я призвал Моих воинов, чтобы излить Мой гнев,тех, кто радуется Моим
Пророчество об Ассирии
Пророчество об Ассирии 24 Господь Сил поклялся:— Как Я задумал, так и будет;как Я решил, так и случится:25 сокрушу ассирийцев в Моей земле;на горах Моих растопчу их.Будет снято их ярмо с Моего народа,и их бремя с его плеч.26 Вот решение о всей земле;вот рука, занесенная на все
Пророчество о Тире и Сидоне
Пророчество о Тире и Сидоне 1 Пророчество о Тире a.Плачьте, таршишские корабли,потому что нет больше порта вашего назначения!С земли киттеев b придя,они узнали об этом.2 Умолкните, островитяне,и вы, купцы Сидона c,обогатившиеся на моряках.3 По великим водамприходило зерно
ПРОРОЧЕСТВО
ПРОРОЧЕСТВО Приблизительно до сорокалетнего возраста Мухаммад жил как обычный человек среди своих соплеменников, однако, в отличие от других арабов, он всей душой ненавидел языческих идолов, которым поклонялся его народ, и не скрывал своего отвращения к ним задолго до