Читайте также
955. Наставление студенту. О поддержании усердия к молитве. Заучивание псалмов. О покаянии, блюдении плодов причащения, охлаждении и памяти Божией. Разъяснение о семи духах и семи ангелах церквей. Спаситель как начало создания. Что делается с усопшими
Милость Божия буди с
МИФ 13: Храмы принадлежат не Церкви, а территориальным общинам
ИСТИНАВ каждом случае захвата храма Украинской Православной Церкви в пользу так называемого «Киевского Патриархата» заведомо происходила подмена понятий, когда религиозную общину отождествляли с
1,2 Приветствие
В начале послания автор, соблюдая традицию, называет себя и благословляет своих адресатов, призывая их к духовному возрастанию.1 Раб (греч. doulos), т. е. тот, кто безоговорочно исполняет волю господина. Поэтому, согласно Марку, Иуда — истинный «брат» Иисуса (Мк.
1:1—2 Приветствие
Как и в других посланиях, Павел начинает с упоминания о своем апостольстве. Он утверждает свой авторитет, указывая на то, что призван Богом. Павел не назначал себя на этот пост и, следовательно, говорил нетолько от своего имени. Он ощущал себя Апостолом
1:1,2 Приветствие
Начало этого послания немного отличается от вступления в 1 Послании к Тимофею. Здесь Павел обосновывает свое апостольство волею Божиею — факт, о котором он никогда не устает говорить. Когда он добавляет по обетованию жизни, эти слова приобретают двойной
Приветствие
1 Двенадцати родам иудеев, рассеянным среди народов.Вас приветствует Якуб, раб Всевышнего и Повелителя Исы Масиха
Приветствие
1 От Паула, раба Исы Масиха a, призванного быть Его посланником и избранного для возвещения Радостной Вести Всевышнего, 2 которая была заранее обещана Всевышним через Его пророков в Священном Писании. 3?4 Эта Весть — о Его (вечном) Сыне b, нашем Повелителе Исе
Приветствие
1 От Паула, посланника Исы Масиха a, избранного по воле Всевышнего, и от брата Тиметея.Коринфской общине верующих, принадлежащей Всевышнему, и всему святому народу Всевышнего в Ахаии b.2 Благодать и мир вам c от Всевышнего, нашего Небесного Отца, и от Повелителя
Приветствие
1 От Паула, посланника Масиха a, избранного не людьми и не человеком, а Исой Масихом и Небесным Отцом, воскресившим Ису из мёртвых, 2 и от всех братьев, находящихся со мной, — общинам верующих Галатии.3 Благодать и мир вам b от Всевышнего, нашего Небесного Отца, и
Приветствие
1 От Паула, посланника Исы Масиха a, избранного по воле Всевышнего.Святому народу Всевышнего в Эфесе, верным последователям Исы Масиха.2 Благодать и мир вам b от Всевышнего, нашего Небесного Отца, и от Повелителя Исы
Приветствие
1 От Паула и Тиметея, рабов Исы Масиха a.Святому народу Всевышнего в Филиппах — тем, кто пребывает в единении с Исой Масихом, включая руководителей, а также помощников руководителей.2 Благодать и мир вам b от Всевышнего, нашего Небесного Отца, и от Повелителя Исы
Приветствие
1 От Паула, посланника Исы Масиха a, избранного по воле Всевышнего, и от брата Тиметея 2 святому народу Всевышнего в Колоссах, верным братьям в Масихе.Благодать и мир вам b от Всевышнего, нашего Небесного Отца.
Жертвенное служение Паула общинам верующих
24 Теперь я радуюсь в моих страданиях за вас. Я в своём теле восполняю ту меру страданий Масиха, которая предназначена мне, ради Его тела, то есть ради вселенской общины Его последователей. 25 Я стал её служителем по поручению
Глава XIV. Проповедь Павла и Варнавы в Иконии, Листре и Дервии (1-7). Исцеление хромого в Листре и попытка язычников принести апостолам жертву (8-18). Гонение на апостолов, обратное путешествие по новооснованным общинам и возвращение в Антиохию Сирийскую (19-28)
1
Под уверовавшими
Приветствие семи церквам
1 Откровение Иисуса Христа, данное Ему Богом для того, чтобы показать Своим слугам, что должно вскоре произойти. Он сообщил это откровение через Своего ангела Своему слуге Иоанну, 2 и сейчас Иоанн как свидетель рассказывает обо всем, что он
2. и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; 3. также и из птиц небесных (чистых) по семи, мужеского пола и женского, (и из всех птиц нечистых по две, мужеского пола и женского,) чтобы сохранить племя