Даниял и его друзья при вавилонском дворе
Даниял и его друзья при вавилонском дворе
1 В третьем году правления Иоакима a, царя Иудеи (в 605 г. до н. э.), Навуходоносор b, царь Вавилона, пришёл под Иерусалим и осадил его. 2 И Владыка отдал Иоакима, царя Иудеи, и часть утвари из храма Всевышнего в его руки. Навуходоносор увёл пленников в Вавилонию c и положил утварь в храме своего бога, в сокровищницу.
3 Затем царь Вавилона приказал Ашпеназу, главе своих придворных, привести несколько исраильтян из царской и других знатных семей — 4 юношей без физических изъянов, красивых, способных к обучению разным наукам, образованных, понятливых и годных к службе при царском дворе. Он должен был научить их языку и литературе вавилонян. 5 Царь дал распоряжение ежедневно кормить их и поить вином с царского стола. Они должны были три года учиться, а после — поступить на царскую службу.
6 Среди них было несколько юношей из рода Иуды d: Даниял e, Ханания, Мисаил и Азария. 7 Глава придворных дал им новые имена: Даниялу — имя Валтасисар, Ханании — Шадрах, Мисаилу — Мисах, а Азарии — Аведнего. f
8 Но Даниял решил не осквернять себя царской едой и вином и просил у главы придворных разрешения не оскверняться ими. g 9 Всевышний даровал Даниялу расположение и милость главы придворных, 10 и тот сказал:
— Я боюсь господина моего царя, который сам назначил вам еду и вино. Вдруг он увидит, что вы выглядите хуже ваших сверстников. Тогда царь отрубит мне голову из-за вас.
11 Но Даниял попросил стража, которого глава придворных приставил к Даниялу, Ханании, Мисаилу и Азарии:
12 — Прошу, испытай своих рабов в течение десяти дней: не давай нам ничего есть, кроме овощей, и пить не давай ничего, кроме воды. 13 А потом сравни наш вид с видом юношей, которые едят царскую еду, и сам реши, как поступить со своими рабами.
14 Он согласился и испытывал их десять дней. 15 После десяти дней они выглядели здоровее и упитаннее тех юношей, что ели царскую пищу. 16 Тогда страж стал забирать у них изысканную еду и вино, которые им доставляли, и давал им вместо этого овощи.
17 Этим четырём юношам Всевышний дал знание и понимание всех видов литературы и учёности. А Даниял мог ещё и толковать всякие видения и сны.
18 По истечении назначенного царём времени глава придворных представил их Навуходоносору. 19 Царь поговорил с ними и не нашёл равных Даниялу, Ханании, Мисаилу и Азарии; так они поступили на царскую службу. 20 В каждом деле, требующем мудрости и понимания, о чём бы ни спросил их царь, он находил их в десять раз лучше всех чародеев и заклинателей во всём своём царстве.
21 И Даниял оставался на службе до первого года правления царя Кира h (538 г. до н. э.).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
16:1 — 17:58 Давид при царском дворе
16:1 — 17:58 Давид при царском дворе Место Давида воистину было на царском дворе, но вряд ли его там ждали в качестве престолонаследника. В этих двух главах рассказывается, как таланты и способности Давида привели его к Саулу.16:1—13 Помазание Давида. Писательский талант
РОЖДЕНИЕ И ЮНОСТЬ ПРИ ДВОРЕ
РОЖДЕНИЕ И ЮНОСТЬ ПРИ ДВОРЕ История жизни Будды подтверждает, что его Учение актуально и сегодня. Примерно 2450 лет назад он родился в царской семье в Северной Индии. За несколько столетий до этого, во время одного из массовых переселений народов, эту территорию
ПРОРОКИ В ВАВИЛОНСКОМ ПЛЕНУ
ПРОРОКИ В ВАВИЛОНСКОМ ПЛЕНУ Иезекииль. «Жреческий кодекс» и жреческая «утопия»Ассирийские цари переселяли целые народы. Так, в 722 г. были выселены из своей страны Саргоном II десять племен израилевых. Навуходоносор увел в Вавилон только часть населения Иудеи, может быть
При дворе Саула
При дворе Саула Настоящим Царем Израиля мог быть только Господь – Тот, Кто создал этот народ, заключил с ним договор (завет), даровал ему землю и государственное устройство. Но когда израильский народ отказался от непосредственного подчинения Господу, избрав для себя
Пророк при дворе
Пророк при дворе Итак, Даниил стал высокопоставленным чиновником при царском дворе. Вавилон тогда был крупнейшим культурным, религиозным и экономическим центром. Среди прочего вавилонские мудрецы занимались астрологическими исследованиями, стремясь понять ход
Даниял
Даниял Введение Книга Данияла рассказывает о жизни и пророческих видениях молодого знатного иудея, которого вместе с другими отвели пленником в Вавилон в 605 г. до н. э., за два десятилетия до разрушения Иерусалима (1:1–2; см. 2 Лет. 36:5–8). Благодаря своей верности Всевышнему
Даниял толкует сон
Даниял толкует сон 24 Даниял пошёл к Ариоху, которому царь велел казнить вавилонских мудрецов, и сказал ему:— Не казни вавилонских мудрецов. Отведи меня к царю, и я истолкую ему его сон.25 Ариох тотчас же отвёл Данияла к царю и сказал:— Я нашёл среди пленников из Иудеи
Даниял толкует сон
Даниял толкует сон 16 Тогда Даниял (называемый также Валтасисаром) пришёл на время в крайнее замешательство и устрашился собственных мыслей.И царь сказал:— Валтасисар, пусть ни сон, ни его значение не пугают тебя.Валтасисар ответил:— Мой господин, твоим бы врагам этот
Даниял в яме со львами
Даниял в яме со львами 1 Дарию было угодно поставить сто двадцать сатрапов, чтобы они управляли всем царством, 2 а над ними — трёх сановников, одним из которых был Даниял. Сатрапы должны были отчитываться перед ними, чтобы царю не было никакого ущерба. 3 Скоро Даниял так
Глава 39 В вавилонском дворе
Глава 39 В вавилонском дворе (Эта глава основана на Книге Даниила, 1) Среди детей Израиля, отведенных в вавилонский плен, были христиане – люди, всецело преданные Христу (Автор называет их христианами, потому что они были верны Господу и ожидали пришествия Христа, Мессии,
Планы Даниял-бека
Планы Даниял-бека Не сумев достойно проявить себя на военном поприще, Даниял-бек решил возвыситься в роли главного советника имама. Его проекты выглядели блистательно.Ободренный усилением Магомед-Амина, успевшего распространить свою власть на натухайцев и шапсугов,
На дворе дрова
На дворе дрова После завтрака монахи разошлись по своим кельям переодеваться в рабочую одежду: те же подрясники, только старые, залатанные, сверху ватники, на ноги, вместо популярного в среде монашествующих бренда «Прощай, молодость», обыкновенные валенки, причем даже не