Утверждение царской власти Шаула
Утверждение царской власти Шаула
12 После этого народ сказал Шемуилу:
— Кто это говорил: «Неужели Шаул будет править нами?» Приведи к нам этих людей, мы убьём их.
13 Но Шаул ответил:
— Сегодня никто не будет казнён, ведь в этот день Вечный спас Исраил.
14 И Шемуил сказал народу:
— Пойдём в Гилгал и утвердим там царскую власть.
15 Весь народ пошёл в Гилгал и утвердил Шаула царём в присутствии Вечного. Там они принесли перед Вечным жертвы примирения. И веселился там Шаул вместе со всеми исраильтянами.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
XIII Три вечных принципа Верховной власти. — Учение Аристотеля. — Попытки поправок. — Их невозможность. — Аксиоматическая несомненность трех принципов верховной власти
XIII Три вечных принципа Верховной власти. — Учение Аристотеля. — Попытки поправок. — Их невозможность. — Аксиоматическая несомненность трех принципов верховной власти Предыдущие рассуждения показывают, что понятие о «сочетанной» Верховной власти, основанное только
XVI Переход единоличной власти в Верховную. — Диктатура и монархия. — Свойства единоличной власти
XVI Переход единоличной власти в Верховную. — Диктатура и монархия. — Свойства единоличной власти Ясно и бесспорно, что монархия составляет проявление единоличной власти. Но не менее ясно, что не всякая единоличная власть составляет монархическую. Что же превращает
XXXII Первые задачи монархии. — Сохранение в народе и власти господства нравственного идеала. — Общение власти и нации. — Участие Верховной власти в социальном строении
XXXII Первые задачи монархии. — Сохранение в народе и власти господства нравственного идеала. — Общение власти и нации. — Участие Верховной власти в социальном строении Династичность создает вечное существование конкретного носителя власти. Для дальнейшего действия
ИСЛАМ В ЦАРСКОЙ РОССИИ
ИСЛАМ В ЦАРСКОЙ РОССИИ Для царской России ислам стал внутренней проблемой во второй половине XVI в., когда были завоеваны Казанское и Астраханское ханства. Вслед за этим России покорилась Большая Ногайская орда, а потом — Западная Башкирия, ранее находившаяся в
Ослушание Шаула
Ослушание Шаула Шаул остался в Гилгале, и все воины, которые были с ним, тряслись от страха. 8 Он выждал семь дней — время, определённое Шемуилом, но Шемуил всё не приходил в Гилгал, и люди Шаула начали разбегаться. 9 Тогда Шаул сказал:— Приведите ко мне животных,
Сражения Шаула
Сражения Шаула 47 После того, как Шаул принял власть над Исраилом, он воевал с окружавшими его со всех сторон врагами: Моавом, аммонитянами, Эдомом, царями f Цовы и филистимлянами. И всякий раз, когда он наступал на врагов, он наносил им поражение. 48 Он доблестно сражался и
Семья Шаула
Семья Шаула 49 Сыновьями Шаула были Ионафан, Иш-Бошет g и Малик-Шуа. Его старшую дочь звали Мерав, а младшую — Михаль. 50 Его жену звали Ахиноамь, она была дочерью Ахимааца. Начальника войска Шаула звали Авнер, он был сыном Нера. Нер был дядей Шаула. 51 Киш, отец Шаула, и Нер, отец
Родословие Шаула
Родословие Шаула (1 Лет. 8:29–38)35 Иеил, отец Гаваона, жил в Гаваоне. Его жену звали Мааха; 36 а первенцем его был Авдон, после которого родились Цур, Киш, Баал, Нер, Надав, 37 Гедор, Ахио, Закария и Миклот. 38 Миклот был отцом Шимеама. Они тоже жили в Иерусалиме рядом со своими
Уверование Шаула
Уверование Шаула 1 Шаул по-прежнему кипел ненавистью, желая смерти ученикам Повелителя Исы. Он пришёл к верховному священнослужителю 2 и попросил у него письма в Дамаск к молитвенным домам иудеев, чтобы он мог арестовывать и приводить в Иерусалим всех принадлежащих Пути a,
В царской опале
В царской опале Описывая состояние русского общества на плавном переходе от Великого разорения к Смуте, историки–материалисты обращали особое внимание на закрепощение крестьянства и углубление холопского рабства, на ужасающий голод, когда озверевшие люди в
Утверждение царской власти Саула
Утверждение царской власти Саула 12 После этого народ сказал Самуилу:? Кто это говорил: «Неужели Саул будет править нами?» Приведи к нам этих людей, мы убьем их.13 Но Саул ответил:? Сегодня никто не будет казнен, ведь в этот день Господь спас Израиль.14 И Самуил сказал народу:?
Отчество царской власти
Отчество царской власти Сегодня открыл «Моск. Церк. Ведомости» и сразу прочитал слова в записках архиеп. Леонида: «Русские смотрят на государство патриархально: государство — семья, Царь-Отец».Я прибыл в родную Лавру, когда она была полна светлых воспоминаний о посещении
С. Н. Булгаков: образы власти божественной и власти земной А. А. Морозов
С. Н. Булгаков: образы власти божественной и власти земной А. А. Морозов Для религиозной философии С. Н. Булгакова характерно четкое разделение трансцендентного и имманентного. Мир божественный и мир земной удалены друг от друга, они бесконечно далеки и чужды. Но в