Читайте также
94. Миф о совете Иофора
На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ пред Моисеем с утра до вечера.
И видел тесть Моисеев, всё, что он делает с народом, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? для чего ты сидишь один, а весь народ стоит пред тобою с утра до
Старообрядческий вопрос в Государственном Совете
Наш уважаемый сотрудник, присяжный поверенный Н.Д. Кузнецов, уже не первый раз критикующий беспринципность, с которой у нас поведена была вероисповедная политика, рассмотрел в №№ 90, 93 и 94 Московских Ведомостей «Закон о
Государственно-церковное дело в Государственном Совете
В первые моменты законодательного «обновления» России, начатого под непосредственными впечатлениями смутного времени и под аккомпанемент революционных криков поистине бесноватых Дум первых двух созывов, в
Объяснение факторов, удаляющих расторопность, и объяснение способов избежать их
Факторы, удаляющие расторопность, это те факторы, которые увеличивают лень. Наибольшие из них — стремление к телесному отдыху, отвращение к хлопотам и желание наслаждений.Человеку таких
Отречение Петира
(Мк. 14:66–72; Лк. 22:54–62; Ин. 18:16–18, 25–27)69 Петир же сидел снаружи, во дворе, когда к нему подошла служанка.— Ты тоже был с Исой Галилеянином, — сказала она.70 Но Петир отрицал перед всеми:— Я не знаю, о чём ты говоришь.71 Когда он отошёл к воротам, его увидела
Отречение Петира
(Мат. 26:69–75; Лк. 22:54–62; Ин. 18:15–18, 25–27)66 Петир же в это время был во дворе. Туда пришла одна из служанок верховного священнослужителя 67 и, увидев Петира, гревшегося у костра, всмотрелась в него и сказала:— Ты тоже был с Исой из Назарета.68 Но Петир отрицал
Отречение Петира
(Мат. 26:67–75; Мк. 14:66–72; Ин. 18:15–18, 25–27)54 Они схватили Его и повели в дом верховного священнослужителя. Петир шёл за ними на некотором расстоянии. 55 Посреди двора верховного священнослужителя разожгли костёр, и Петир вместе с другими людьми сел к нему
Предсказание об отречении Петира
(Мат. 26:33–35; Мк. 14:29–31; Лк. 22:33–34)36 Шимон Петир спросил Его:— Повелитель, куда Ты идёшь?Иса ответил:— Туда, куда Я иду, ты сейчас со Мной пойти не сможешь, но позже ты пойдёшь.37 Петир спросил:— Повелитель, почему я не могу идти за Тобой сейчас?
Видение Петира
9 В полдень следующего дня, когда посланные уже подходили к городу, Петир поднялся на крышу дома помолиться. d 10 Он был голоден и хотел есть. Пока готовили пищу, Петиру было видение. 11 Он видел раскрытые небеса и нечто похожее на широкое полотно, которое
1 Петира
Введение
Автор: Петир, посланник МасихаМесто написания: предположительно, РимВремя написания: 63 или 64 гг.Первое послание Петира, адресованное верующим, рассеянным по всей Малой Азии (1:1–2), было написано примерно в начальный период гонений на последователей Исы
2 Петира
Введение
Автор: Петир, посланник МасихаМесто написания: предположительно, РимВремя написания: около 66 г.Когда Петир писал своё второе послание последователям Масиха, он знал, что его земная жизнь подходит к концу (1:14). И действительно, вскоре после этого он погиб
3. Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме,
Будут именоваться — т.е., согласно с употреблением этого глагола во многих местах Библии, будут на самом деле такими.Святыми, т.е. посвященными
4. и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить;
(Мк. 14:1; Лк. 22:2). (Все синоптики говорят об одном и том же, но все — в различных выражениях. ??????????????? — не совещались, а положили, решили на совещании (в гр. аорист). Русский перевод правилен. Глагол поставлен в общем залоге
Объяснение Петра на Совете в Иерусалиме
1 Апостолы и братья в Иудее услышали о том, что язычники тоже приняли слово Божье. 2 Поэтому, когда Петр пришел в Иерусалим, верующие из обрезанных стали упрекать его.3 — Ты ходил к необрезанным и ел с ними, — говорили они.4 Тогда Петр
Молитвы о любви, совете и мире между супругами
О умножении любви и искоренении ненависти и всякой злобы
Тропарь, глас 4Союзом любве апостолы Твоя связавый, Христе, и нас, Твоих верных рабов, к Себе тем крепко связав, творити заповеди Твоя и друг друга любити нелицемерно