Читайте также
3) Вера признает могущество Бога (11:3)
Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.Автор уже касался темы творения, и теперь опять обращается к ней, чтобы показать, что вера может видеть могущество Бога в сотворенном Им мире.
Признаёт ли иудаизм существование инопланетян?
Шалом, уважаемый рабби! Меня зовут Тали (Талья), мне 26 лет. Как относится Тора к возможности существования жизни на других планетах? И что говорят на эту тему великие мудрецы Израиля, благословенна будь память о них? Признаёт
Следование за Исой Масихом
(Лк. 9:57–60)18 Когда Иса увидел, что вокруг Него собралась большая толпа, Он велел ученикам переправиться на другую сторону озера. 19 Тут к Нему подошёл один из учителей Таурата и сказал:— Учитель, я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошёл.20 Иса
Петир признаёт Ису Масихом
(Мк. 8:27–30; Лк. 9:18–21)13 Когда Иса пришёл в окрестности Кесарии Филипповой, Он спросил Своих учеников:— За кого люди принимают Ниспосланного как Человек?14 Ученики ответили:— Одни принимают за пророка Яхию, другие — за пророка Ильяса, а третьи — за
Петир признаёт Ису Масихом
(Мат. 16:13–16, 20; Лк. 9:18–21)27 Иса с учениками пошёл в селения, прилегающие к Кесарии Филипповой. По дороге Иса спросил их:— За кого принимают Меня люди?28 Ученики ответили:— За пророка Яхию, другие же говорят, что Ты пророк Ильяс, а третьи — один из
Следование за Исой Масихом
(Мат. 8:19–22)57 Когда они шли по дороге, один человек сказал Исе:— Я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошёл.58 Иса ответил:— У лисиц есть норы, и у птиц небесных — гнёзда, а Ниспосланному как Человек негде и голову приклонить.59 Другому человеку Иса
Петир исцеляет нищего калеку
1 Однажды в три часа дня, во время молитвы, a Петир и Иохан шли в храм. 2 В это время туда принесли человека, хромого от рождения. Его каждый день оставляли у ворот, которые назывались Прекрасными, и он просил милостыню у входящих в храм. 3 Увидев
Петир и Иохан перед Высшим Советом
1 Пока Петир и Иохан говорили к народу, к ним подошли священнослужители, начальник храмовой стражи и саддукеи a, 2 которые были крайне возмущены тем, что посланники Масиха учат народ и проповедуют, что, как Иса воскрес из мёртвых, так
Петир идёт в дом Корнилия
17 Петир всё недоумевал, что бы значило это видение, когда люди, посланные Корнилием, расспросив про дом Шимона, подошли и остановились у ворот. 18 Они стали спрашивать, здесь ли остановился Шимон, называемый Петиром. 19 Петир всё ещё обдумывал
Петир в доме Корнилия
На следующий день Петир отправился с ними в сопровождении нескольких братьев из Иоппии. 24 На другой день они прибыли в Кесарию. Корнилий уже ждал их, созвав своих родственников и близких друзей. 25 Когда Петир пришёл, Корнилий встретил его и, павши к
Петр признает Иисуса Мессией
13 Придя в окрестности Кесарии Филипповой, Иисус стал спрашивать учеников Своих: «За кого принимают люди Сына Человеческого?»14 И они сказали: «Одни — за Иоанна Крестителя, другие — за Илию, а иные — за Иеремию или одного из пророков».15 «А вы? —
Петр признает в Иисусе Мессию
18 Однажды, когда Он молился, и никого рядом не было, кроме учеников, Он спросил у них: «За кого принимают Меня люди?»19 Они же сказали в ответ: «Одни — за Иоанна Крестителя, другие — за Илию, а иные говорят, что ожил один из древних пророков».20 «А
Петр признает Иисуса Мессией
(Мк. 8:27–30; Лк. 9:18–21)13 Когда Иисус пришел в окрестности Кесарии Филипповой, Он спросил Своих учеников:— За кого люди принимают Сына Человеческого?14 Ученики ответили:— Одни говорят, что Ты — Иоанн Креститель, другие — что Илия, а третьи — что
Петр признает в Иисусе Мессию
(Мат. 16:13–16,20; Лк. 9:18–21)27 Иисус с учениками пошел в селения, прилегающие к Кесарии Филипповой. По дороге Иисус спросил их:— За кого принимают Меня люди?28 Ученики ответили:— За Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а некоторые — за одного из
Петр признает Иисуса Христом
(Мат. 16:13–16; Мк. 8:27–29)18 Однажды, когда Иисус молился в одиночестве и недалеко от Него были Его ученики, Он спросил их:— За кого принимает Меня народ?19 Они ответили:— За Иоанна Крестителя; другие же говорят, что Ты Илия, а третьи — что один из
О том, что если кто не признает, что Дух от Бога, то он не признает, что и Слово от Бога
Но ты отсекаешь символы свойства с Богом, и истолкования Божеского единения, то есть Слово, Дух; допускаешь же то одно, что означает естество вне Бога и далеко от Него отстоящее, именно,