Обман исраильтян гаваонитянами
Обман исраильтян гаваонитянами
1 Когда об этом услышали все цари к западу от Иордана — в нагорьях, в западных предгорьях и по всему побережью Средиземного моря a до самого Ливана (цари хеттов, аморреев, хананеев, перизеев, иевусеев и хивеев), 2 они собрались вместе, чтобы воевать с Иешуа и Исраилом.
3 Но жители Гаваона, услышав о том, что Иешуа сделал с Иерихоном и Гаем, 4 прибегли к хитрости: они пошли, и собрали в дорогу еды, и нагрузили своих ослов ветхими мешками и ветхими бурдюками для вина, изорванными и заплатанными. 5 На ногах у них были поношенные и залатанные сандалии, их одежда также была очень ветхой. Весь хлеб, что они взяли с собой, был чёрствым и заплесневелым. 6 Они пришли к Иешуа в гилгалский лагерь и сказали ему и исраильтянам:
— Мы пришли из далёкой страны. Заключите с нами союз.
7 Исраильтяне сказали хивеям:
— А вдруг вы живёте рядом с нами? Как же нам тогда заключать с вами союз?
8 — Мы твои рабы, — сказали они Иешуа.
Но Иешуа спросил:
— Кто вы такие и откуда вы пришли?
9 Они ответили:
— Твои рабы пришли из очень далёкой страны, узнав о славе Вечного, твоего Бога. Мы слышали о Нём: обо всём, что Он сделал в Египте, 10 и обо всём, что Он сделал с двумя царями аморреев к востоку от Иордана — с Сигоном, царём Хешбона, и Огом, царём Башана, который правил в Аштароте. 11 Наши старейшины и все жители нашей страны сказали нам: «Соберите в дорогу пищу, идите, встретьтесь с ними и скажите им: “Мы ваши рабы, заключите с нами союз”». 12 Вот наш хлеб. Он был ещё тёплым, когда, отправляясь к вам, мы дома запасались им в дорогу. Но посмотрите теперь, как он зачерствел и заплесневел. 13 А эти бурдюки для вина, когда мы их наполняли, были новыми, но посмотрите, как они изорвались теперь. А наша одежда и сандалии совсем износились за долгую дорогу.
14 Исраильтяне в знак мира взяли и ели из их припасов, но не спросили Вечного. 15 И Иешуа заключил с ними мир, охраняя их жизни договором, а вожди народа скрепили его клятвой.
16 Спустя три дня после того как они заключили союз с гаваонитянами, исраильтяне узнали, что это их соседи, живущие рядом. 17 Тогда исраильтяне отправились в путь и на третий день пришли к их городам — Гаваону, Кефире, Беэроту и Кириат-Иеариму. 18 Но исраильтяне не напали на них, потому что вожди народа поклялись им Вечным, Богом Исраила. Весь народ роптал против вождей, 19 но они ответили:
— Мы поклялись им Вечным, Богом Исраила, и не можем теперь тронуть их. 20 Вот что мы сделаем с ними: мы оставим их в живых, чтобы на нас не обрушился гнев за нарушение клятвы, которую мы им дали.
21 И вожди народа продолжили:
— Пусть они живут, но будут дровосеками и водоносами для всего нашего общества.
Так обещание вождей не было нарушено.
22 Иешуа призвал гаваонитян и сказал:
— Почему вы обманули нас, сказав: «Мы живём далеко от вас», тогда как вы живёте рядом с нами? 23 Теперь вы прокляты. Вы всегда будете работать дровосеками и водоносами для дома моего Бога. b
24 Они ответили Иешуа:
— Твои рабы узнали наверняка, что Вечный, твой Бог, повелел Своему рабу Мусе отдать вам всю эту землю и истребить перед вами всех её жителей. Мы очень испугались за свою жизнь и потому поступили так. 25 Теперь мы в твоих руках. Поступай с нами, как сочтёшь лучшим и справедливым.
26 И Иешуа защитил их от исраильтян, и те не убили их. 27 В тот день он сделал гаваонитян дровосеками и водоносами для народа и для жертвенника Вечного на том месте, какое бы Вечный ни избирал. Они делают это и до сих пор.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Обман
Обман Самое трудное в наши дни — распознать обман. Как говорится в Ведах, человек — это единственное существо, которое может лгать. Обычно ложь распознают, сравнивая чье-либо мнение с мнением общественным. Однако что делать, когда ложно и общественное мнение?Рабочий
Положение исраильтян в Египте ухудшается
Положение исраильтян в Египте ухудшается 1 После этого Муса и Харун пришли к фараону и сказали:— Так говорит Вечный, Бог Исраила: «Отпусти Мой народ, чтобы он устроил Мне праздник в пустыне».2 Фараон ответил:— Кто такой Вечный, чтобы мне слушаться Его и отпустить Исраил? Я
Ропот исраильтян
Ропот исраильтян 1 Народ сетовал перед Вечным на тяготы, и, услышав их, Он разгневался. Огонь Вечного загорелся среди них и стал пожирать край лагеря. 2 Народ стал звать на помощь Мусу; Муса помолился Вечному, и огонь угас. 3 То место было названо Тавера («горение»), потому что
Мятеж исраильтян
Мятеж исраильтян 1 В ту ночь народ поднял крик и громко плакал. 2 Исраильтяне роптали на Мусу и Харуна. Люди говорили им:— О, если бы мы умерли в Египте! Или здесь, в пустыне! 3 Зачем Вечный ведёт нас в эту землю? Мы падём в ней от меча, а наши жёны и дети попадут в плен. Не лучше
Лагеря исраильтян
Лагеря исраильтян 1 Вот лагеря на пути исраильтян, когда они вышли из Египта по воинствам их, под началом Мусы и Харуна. 2 По повелению Вечного Муса записал лагеря на их пути. Вот их путь по лагерям.3 Исраильтяне тронулись в путь из Раамсеса в пятнадцатый день первого месяца
Идолопоклонство исраильтян
Идолопоклонство исраильтян 6 Исраильтяне вновь стали делать зло в глазах Вечного. Они служили статуям Баала и Астарты, богам Сирии, богам Сидона, богам Моава, богам аммонитян и богам филистимлян, а Вечного оставили и не служили Ему. 7 Вечный разгневался на Исраил и отдал их
Давуд в стане исраильтян
Давуд в стане исраильтян 12 Давуд был сыном Есея, эфрафянина из Вифлеема, что в Иудее. У Есея было восемь сыновей, и во времена Шаула он достиг преклонных лет. 13 Три старших сына Есея пошли за Шаулом на войну: первенца звали Элиав, второго сына — Авинадав, а третьего — Шамма. 14
Спор исраильтян с иудеями
Спор исраильтян с иудеями 41 Вскоре все исраильтяне пришли к царю и сказали ему:— Почему наши братья иудеи похитили царя и переправили его и его дом через Иордан вместе со всеми его людьми?42 Все иудеи отвечали исраильтянам:— Мы сделали это потому, что царь нам кровный
Мятеж исраильтян против Реховоама
Мятеж исраильтян против Реховоама (2 Лет. 10:1-19)1 Реховоам пошёл в Шехем, потому что там собрались все исраильтяне, чтобы сделать его царём. 2 Когда об этом услышал Иеровоам, сын Невата (а он всё ещё оставался в Египте, куда бежал от царя Сулеймана), он возвратился из Египта a. 3
Мятеж исраильтян против Реховоама
Мятеж исраильтян против Реховоама (3 Цар. 12:1-24)1 Реховоам пошёл в Шехем, потому что там собрались все исраильтяне, чтобы сделать его царём. 2 Когда об этом услышал Иеровоам, сын Невата (он был в Египте, куда бежал от царя Сулеймана), он возвратился из Египта. 3 За Иеровоамом
Глава 47 СОЮЗ С ГАВАОНИТЯНАМИ
Глава 47 СОЮЗ С ГАВАОНИТЯНАМИ Эта глава основана ни Книге Иисуса Навина 9 и 10 гл. Из Сихема израильтяне возвратились в свой стан, находящийся в Галгале. Там их вскоре посетили какие-то странные люди, которые просили заключить с ними союз. Они объявили себя пришельцами из
Обман и мошенничество (5:4)
Обман и мошенничество (5:4) Богатые, против которых выступает Иаков, были землевладельцами, пользовавшимися трудом наемных работников. Они поступили нечестно, отказавшись платить своим работникам за их труд. Как и в случае с обвинениями в накопительстве, Иаков раскрывает
Обман израильтян гаваонитянами
Обман израильтян гаваонитянами 1 Когда об этом услышали все цари к западу от Иордана — в нагорьях, в западных предгорьях и по всему побережью Великого моря до самого Ливана (цари хеттов, аморреев, хананеев, ферезеев, хивеев и иевусеев), — 2 они собрались вместе, чтобы
3. Обман при вербовке
3. Обман при вербовке Обычно первый вопрос, который мне задают, звучит так: как узнать «тоталитарную секту»? Как определить, какая секта тоталитарная, а какая — нет? Мы еще будем говорить об этом, но один из первых настораживающих признаков — это наличие обмана при
Обман
Обман Смоковница отметает пупы своя от ветра велика. Анк. VI, 13 Глава первая Под самое Рождество мы ехали на юг и, сидя в вагоне, рассуждали о тех современных вопросах, которые дают много материала для разговора и в то же время требуют скорого решения. Говорили о слабости
Обман
Обман Жил у нас в деревне ленивый мужичок. Остался у него после родителей и домик, и скотинка, и хлеба достаточно. Жить бы мужичку, да трудиться с Божьей помощью, добро умножать. Но нет: дрова рубить — руки болят, навоз убрать со двора и вывезти на поле — спина болит. В будни