Читайте также
Четыре рыбака следуют за Исой Масихом
(Мк. 1:16–20; Лк. 5:2-11)18 Однажды, проходя вдоль Галилейского озера, Иса увидел двух братьев: Шимона, прозванного Петиром, и его брата Андера. Они забрасывали в озеро сети, так как были рыбаками.19 — Идите за Мной, — сказал Он им, — и Я сделаю
Следование за Исой Масихом
(Лк. 9:57–60)18 Когда Иса увидел, что вокруг Него собралась большая толпа, Он велел ученикам переправиться на другую сторону озера. 19 Тут к Нему подошёл один из учителей Таурата и сказал:— Учитель, я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошёл.20 Иса
Цена следования за Исой Масихом
(Мк. 8:34 — 9:1; Лк. 9:23–27)24 Потом Иса сказал ученикам:— Если кто желает быть Моим последователем, пусть отречётся от самого себя, уподобится человеку, который несёт крест на место своего распятия, и пусть следует за Мной. 25 Потому что тот, кто
Римские солдаты издеваются над Исой Масихом
(Мк. 15:16–20; Ин. 19:2–3)27 Солдаты отвели Ису в резиденцию наместника и собрали вокруг Него весь полк. 28 Они раздели Его и надели на Него алую мантию. 29 И сплетя венок из терновника, надели Ему на голову, дали Ему в правую руку трость и
Четыре рыбака следуют за Исой Масихом
(Мат. 4:18–22; Лк. 5:2-11)16 Однажды, проходя вдоль Галилейского озера, Иса увидел Шимона и его брата Андера. Они забрасывали в озеро сети, так как были рыбаками.17 — Идите за Мной, — сказал им Иса, — и Я сделаю так, что вы станете ловцами людей.18
За Исой Масихом следует множество народа
(Мат. 4:23–25; 12:15–16; Лк. 6:17–19)7 А Иса пошёл с учениками к озеру. За ними следовало великое множество народа из Галилеи, Иудеи, 8 Иерусалима, Идумеи, из-за реки Иордана, из окрестностей Тира и Сидона. Эти люди шли к Исе, потому что слышали о
Цена следования за Исой Масихом
(Мат. 16:24–28; Лк. 9:23–27)34 Подозвав народ и Своих учеников, Иса сказал им:— Если кто желает быть Моим последователем, пусть отречётся от самого себя, уподобится человеку, который несёт крест на место своего распятия, и пусть следует за Мной. 35
Римские солдаты издеваются над Исой Масихом
(Мат. 27:27–31; Ин. 19:2–3)16 Солдаты отвели Ису во двор резиденции наместника и созвали весь полк. 17 Они одели Его в пурпурную мантию и, сплетя венок из терновника, надели на Него.18 — Да здравствует Царь иудеев! — приветствовали они.19
Петир признаёт Ису Масихом
(Мат. 16:13–16; Мк. 8:27–29)18 Однажды, когда Иса молился в одиночестве и недалеко от Него были Его ученики, Он спросил их:— За кого принимает Меня народ?19 Они ответили:— За пророка Яхию; другие же говорят, что Ты пророк Ильяс, а третьи — что один из
Цена следования за Исой Масихом
(Мат. 16:24–28; Мк. 8:34 — 9:1)23 Потом Иса сказал им:— Если кто желает быть Моим последователем, пусть отречётся от самого себя, уподобится человеку, который несёт крест на место своего распятия, и пусть следует за Мной. 24 Потому что тот, кто хочет
Следование за Исой Масихом
(Мат. 8:19–22)57 Когда они шли по дороге, один человек сказал Исе:— Я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошёл.58 Иса ответил:— У лисиц есть норы, и у птиц небесных — гнёзда, а Ниспосланному как Человек негде и голову приклонить.59 Другому человеку Иса
Мертвы для греха, но живы в единении с Исой Масихом
1 Что же теперь? Продолжать грешить, чтобы умножалась благодать? 2 Ни в коем случае! Мы умерли для греха, как же мы можем продолжать жить в нём? 3 Неужели вы не знаете, что все мы, уверовав в Ису Масиха и пройдя обряд погружения
21. О том, что за весом сребролюбия следуют весы тщеславия и гордыни
Весьма разнообразным и изобретательным на обольщение кажется мне бес сребролюбия. Часто он, утесняемый крайним отречением [от мира], сразу прикидывается рачительным и нищелюбивым[893]: он радушно принимает
Четыре рыбака следуют за Иисусом
(Мат.4:18–22; Лк. 5:2-11; Ин. 1:35–42)16 Однажды, проходя вдоль Галилейского моря, Иисус увидел Симона и его брата Андрея. Они забрасывали в озеро сети, так как были рыбаками.17 — Идите за Мной, — сказал им Иисус, — и Я сделаю вас ловцами людей.18 Братья
Гл II. Еретики не следуют ни Писанию, ни Преданию.
1. Когда обличают (еретиков) из Писаний, то они обращаются к обвинены самых Писаний, будто они неправильны, не имеют .авторитета, различны по изложены, и (говорят), что из них истина не может быть открыта теми, кто не знает