Читайте также
1:18—21 Второе видение: четыре рога и четыре кузнеца
От первого видения ко второму пророк переходит так, словно между ними не было никакого временного промежутка: и поднял я глаза мои. Он увидел тогда четыре рога. Роги символизировали мощь, крепость (Втор. 33:17), часто в аспекте
Его Святейшество Далай Лама
Четыре Истины, Четыре Печати и Дзогчен
Братья и сестры, сегодня я собирался рассказать о буддизме. Поскольку я сам буддист, то объясню свое видение мира с буддийской точки зрения.Люди, в отличие от остальных живых существ, наделены особым
День рыбака
Возвращаюсь с отдаленного прихода — машину останавливает незнакомый мужчина:— Я — председатель тутошнего колхоза, специально вас жду: у меня к вам дело, — и приглашает в контору.В районе полтора десятка хозяйств, и со всеми остальными председателями я
Случай с трупом рыбака
Вместе с тем вполне можно хорошо помнить события прошлого, даже если они происходили очень давно. Приведем любопытный пример:восьмидесятитрехлетний мужчина подробно рассказал о событии, происшедшем более семидесяти лет назад. Пример этот
Четыре рыбака следуют за Исой Масихом
(Мк. 1:16–20; Лк. 5:2-11)18 Однажды, проходя вдоль Галилейского озера, Иса увидел двух братьев: Шимона, прозванного Петиром, и его брата Андера. Они забрасывали в озеро сети, так как были рыбаками.19 — Идите за Мной, — сказал Он им, — и Я сделаю
Четыре рыбака следуют за Исой Масихом
(Мат. 4:18–22; Лк. 5:2-11)16 Однажды, проходя вдоль Галилейского озера, Иса увидел Шимона и его брата Андера. Они забрасывали в озеро сети, так как были рыбаками.17 — Идите за Мной, — сказал им Иса, — и Я сделаю так, что вы станете ловцами людей.18
Женщины следуют за Исой Масихом
1 После этого Иса ходил из города в город и из селения в селение, провозглашая Радостную Весть о Царстве Всевышнего. Его сопровождали двенадцать учеников, 2 а также несколько женщин, которые были исцелены от злых духов и болезней: Марьям из
День рыбака
Возвращаюсь с отдаленного прихода — машину останавливает незнакомый мужчина:— Я — председатель тутошнего колхоза, специально вас жду: у меня к вам дело, — и приглашает в контору.В районе полтора десятка хозяйств, и со всеми остальными председателями я
21. О том, что за весом сребролюбия следуют весы тщеславия и гордыни
Весьма разнообразным и изобретательным на обольщение кажется мне бес сребролюбия. Часто он, утесняемый крайним отречением [от мира], сразу прикидывается рачительным и нищелюбивым[893]: он радушно принимает
15. За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический. 16. А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра. 17.
Четыре реки – четыре свойства
… А РЕКА ВЫХОДИТ ИЗ ЭДЕНА ДЛЯ ОРОШЕНИЯ САДА, И ОТТУДА РАЗДЕЛЯЕТСЯ И ОБРАЗУЕТ ЧЕТЫРЕ ГЛАВНЫЕ РЕКИ.– Что это за четыре главные реки, которые выходят из Эдена для орошения сада?– Это четыре свойства, с помощью которых человек затем начинает
2. Суд над Иисусом
BLINZLER, Jos?f, El proceso de Jes?s. Barcelona, Herder, 1960.BAMMEL, Ernst (ed.), The Trial of Jes?s. Londres, SCM Press, 1971.WINTER, Paul, El proceso deJesъs. Barcelona, Muchnik, 1983.L?GASSE, Simon, El proceso de Jes?s. I. La historia. Bilbao, Desclee de Brouwer, 1994.— El proceso de Jes?s. II. La pasion en los cuatro evangelios. Bilbao, Desclee de Brouwer, 1996.JOSSA, Giorgio, II processo di Ges?. Brescia, Paideia, 2002.L?MONON, Jean-Pierre, «Les
9. Суд над Иисусом
Ситуацию; возникшую после ареста Иисуса, можно охарактеризовать как "треугольник". В качестве ответчика Он предстал не пред одним, а перед двумя истцами: иудейским первосвященником Каиафой и наместником римского императора Тиберия Пилатом. К Иисусу они
Гл II. Еретики не следуют ни Писанию, ни Преданию.
1. Когда обличают (еретиков) из Писаний, то они обращаются к обвинены самых Писаний, будто они неправильны, не имеют .авторитета, различны по изложены, и (говорят), что из них истина не может быть открыта теми, кто не знает