Читайте также
Новые имена и три гостя
В знак заключенного между ними договора Господь повелел Авраму совершить обрезание. В дальнейшем так должны были поступать и его потомки. Со своей стороны, Бог дал супругам новые имена. Имя на древнем Востоке воспринималось не просто как случайная
СОН ЖЕНЫ АВРААМА
Жене Авраама приснился сон. Она увидела огромный зал, в котором полукругом было расставлено множество тронов. На каждом сидел кто–либо из великих. Один из них сказал: «Давайте заберем его к себе». Другие хором согласились. Женщина подошла к ним поближе.
Потомство Авраама
Согласно книге Бытие 15, Бог говорил с Аврамом в видении и обещал бездетному Авраму многочисленное потомство.В тексте употребляется слово "махазе", эквивалентное слову "видение". Оно появляется только в книге Чисел, в истории Билама, сына Беора (Валаама,
Право Авраама
Бытие 15:6 говорит, что «Авраам поверил Господу, и Он вменил это ему в праведность».Слово "праведность" обозначается как "цдака" – право, оправдание.Например, в книге 2 Царств 19:28:"Какое у меня оправдание (цдака) и могу ли я жаловаться на него"Также в книге Неемии
Гости Авраама
Существует аналогия между повествованиями о приходе Бога и его двух спутников к Аврааму и о явлении божества угаритскому герою Данелю.Рассказ из книги Бытия о разговоре Бога с Авраамом очень древний: "И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при
4.1.6. Завещание Авраама
Завещание Авраама – произведение апокалиптического жанра, написанное в I в. по Р. X.[173] Известны две версии этого произведения – версия А и версия В, предположительно более древняя.В версии А в подробностях описывается процесс посмертного суда, в
Призвание Авраама (Быт. 12).
В этой главе повествуется о повелении Божием, данном Аврааму (1 ст.), и обетованиях, изреченных при этом (2-3), путешествии патриарха, сначала до Харрана, а потом до земли Ханаанской (4-5), прохождении этой земли до Сихема, где Аврааму изречено было
1. От Ноя до Авраама
Сразу по окончании очистительного Потопа (ок. 2700 г. до н. э.) Бог установил через Ноя т.н. Общий Завет о всем последующим (послепотопным) человечеством (Быт. 8:20 — 9:3). Знаком этого восстановленного Союза стала радуга — символ Царства Божьего, нисходящего с
Глава III. В доказательство того, что христиане свободны от подчинения закону Моисееву, Ап. ссылается на собственный опыт читателей и на пример Авраама (1-6). Сынами Авраама делаются верующие через свою веру (7-14). Временное значение закона Моисеева в истории
Три гостя Ибрахима
1 Вечный явился Ибрахиму у великих деревьев Мамре, когда он сидел у входа в свой шатёр во время дневного зноя. 2 Ибрахим поднял взгляд и увидел, что неподалёку стоят три человека; увидев их, он побежал от входа в шатёр им навстречу и поклонился до земли.3 Он
Смерть Авраама
Авраам взял себе другую жену, ее звали Кетура, 2 она родила ему Зимрана, Йокшана, Медана, Мидьяна, Йишбака и Шуаха. 3 У Йокшана родились Шева и Дедан. Ашшуреи, летушеи и леуммеи — потомки Дедана. 4 Сыновья Мидьяна: Эфа, Э?фер, Ханох, Авида и Эльдаа. Все они потомки
2.4. Период Авраама
Авраам жил в сеннаарском городе Ур Халдейский. Каждый город в Месопотамии с окружающей его маленькой областью был фактически независимым и имел собственных местных богов, которые считались его покровителями и истинными хозяевами. Боги обитали в храмах
17. И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине Геpapcкой, и поселился там. 18. И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по смерти Авраама (отца его); и назвал их теми же именами, которыми
23. Оттуда перешел он в Вирсавию. 24. И в ту ночь явился ему Господь и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя и умножу потомство твое, ради (отца твоего) Авраама, раба Моего. 25. И он устроил там жертвенник и призвал имя Господа. И раскинул там