Читайте также
6–8, 15. Иоанн Креститель
На этом можно было бы закончить наш общий обзор Иоанновского Пролога. Но есть в нем еще одна мысль, о которой нельзя сказать, чтобы на ней лежало ударение, но возвращается она дважды и ставит тему, которая, более отрицательно, чем положительно,
1. Иоанн Креститель.
1.1-8 — «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: «вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». Явился
Иоанн Креститель
Некоторые критики Библии и Евангелия заявляют, что Иоанн Креститель также личность не историческая, а мифическая. Антирелигиозник Румянцев пытается доказать это в своей книге «Миф об Иоанне Крестителе», выставляя в ней Иоанна как «личность мифическую,
Иоанн Креститель
Иоанн Креститель является самым почитаемым в христианстве святым после Богоматери, в его честь установлено несколько праздников: 6 октября – Зачатие, 7 июля – Рождество, 11 сентября – Усекновение главы, 20 января – Собор Иоанна Крестителя в связи с
Иоанн Креститель
В этой наэлектризованной атмосфере эсхатологических ожиданий появился человек, посланный от Бога, чье имя было Иоанн. Именно надежда на восстановление Израиля используется специалистами по Новому Завету в качестве контекста для понимания служения и
Пророк Яхия готовит путь Исе Масиху
(Мк. 1:2–8; Лк. 3:1-18; Ин. 1:19–28)1 В те дни пророк Яхия a начал проповедовать в Иудейской пустыне.2 — Покайтесь! — говорил он. — Потому что Всевышний уже устанавливает Своё Царство!3 Яхия был тем самым человеком, о котором говорил пророк
Пророк Яхия готовит путь Исе Масиху
(Мат. 3:1-12; Лк. 3:2-16; Ин. 1:19–28)1 Вот начало Радостной Вести об Исе Масихе a, (вечном) Сыне Всевышнего b. 2 Как написано в Книге Пророков, где Всевышний говорит:«Вот, впереди Тебя (Масиха) посылаю Я вестника Моего,который приготовит Тебе путь». c3
Пророк Яхия готовит путь Исе Масиху
(Мат. 3:1-12; Мк. 1:2–8; Ин. 1:19–28)1 В пятнадцатый год правления императора Тиверия, когда Иудеей управлял Понтий Пилат, Ирод был правителем Галилеи, его брат Филипп — правителем Итуреи и Трахонитской области, Лисаний — правителем Авилинеи, a 2
Иоанн Креститель
В Иудее жил один человек. Его звали Иоанн Креститель. Он ходил в одежде из верблюжьей шерсти и питался медом диких пчел. Он жил в пустыне, и целые дни молился Богу. Никого на свете он не боялся, ни диких зверей, ни разбойников. И всем говорил только правду. И
Иоанн Креститель готовит путь для Иисуса
(Мат. 3:1-12; Мк. 1:2–8; Ин. 1:19:28)1 В пятнадцатый год правления кесаря Тиберия, когда Иудеей управлял Понтий Пилат, Ирод был правителем Галилеи, его брат Филипп — правителем Итуреи и Трахонитской области a, Лисаний — правителем Авилинеи, 2
Иоанн Креститель
Теперь Матфей сразу переходит от рассказа о рождении и детстве Иисуса к его взрослой деятельности и к тому, что в этом и других синоптических Евангелиях является, по-видимому, последним годом его жизни. На протяжении этого последнего года в Евангелии от
Иоанн Креститель
Марк начинает свое Евангелие с Иоанна Крестителя. Он ничего не говорит о непорочном зачатии в Вифлееме, о каких-либо чудесах, связанных с младенчеством Иисуса. Он даже не упоминает о происхождении Иисуса из рода Давида. В этом Евангелии Иисус упомянут как
Иоанн Креститель
Когда у Елисаветы родился ребенок, то ожидалось, что он должен был быть назван Захарией, как и его отец. То, что об этом серьезно утверждал Лука:
Лк., 1: 59. В восьмой день пришли [родственники] обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею,
Иоанн Креститель
Шло время. Подрастал и сын Елизаветы, которого назвали Иоанном. В Иудее тогда начальствовал римский наместник Понтий Пилат, а царствовал Ирод Антипа. Когда же наступил пятнадцатый год правления римского кесаря Тиберия, сын Елизаветы услышал глас Божий,
Иоанн Креститель
В семье старого священника Захария за полгода до появления на свет Иисуса родился мальчик Иоанн.Ещё до рождения Бог определил Иоанну особую миссию: он должен был показать людям путь спасения и покаяния в грехах, а ещё – подготовить их к приходу Христа