Читайте также
1014. Предсмертное наставление. Бесполезное лечение
Милость Божия буди с вами! Сюрприз еще не прибыл. Но на почте есть посылка, может быть это он, и завтра осюрпризит меня. Письмо мое пошло к вам прошлою почтою. Хоть мне нечего сказать вам нового, но как вы так решительно
Понятия «Дерево жизни» и «Дерево познания добра и зла» имеют символическое значение, или же речь действительно идёт о деревьях?
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряБлаженный Августин пишет: «Само собой понятно, что следующие затем слова: И древо
Псалом 51. Дерево без корней и цветущее дерево
Доик идумеянин (1 Цар. 21 — 22) после своего подлого предательства, совершив, по сути, злодейский поступок, имеет наглость еще хвалиться этим. Обличая коварство и злодейство Доика, Давид утверждает, что никакие злодеяния против
2:1 — 4:6 Иерусалим Бога и Иерусалим людей
Новый заголовок предполагает, что эти пророчества могли передаваться как отдельные самостоятельные произведения, прежде чем были включены в общее собрание. В них тема конечной славы Иерусалима резко сменяется темой его жалкого
Иерусалим — бесполезное дерево
1 Было ко мне слово Вечного:2 — Смертный, чем древесина виноградной лозы лучше древесины ветвей всех деревьев леса? 3 Разве берут древесину виноградной лозы, чтобы сделать что-нибудь нужное? Разве делают из неё хотя бы колышки, чтобы
Полезное и бесполезное
Творящий Благо сказал Чжуан-цзы:— Ты всё время говоришь о бесполезном.— С тем, кто познал бесполезное, можно говорить и о полезном, — ответил Чжуан-цзы. — Ведь земля и велика, и широка, а человек ею пользуется лишь на величину своей стопы. А полезна
17. Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Сравнения, взятые из действительной жизни природы. Мы разделяем деревья на хорошие и дурные, не рассуждая или мало рассуждая о том, насколько такое наше деление соответствует самой
18. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
Для разъяснения одинаковой мысли употреблены целых четыре стиха, в которых предмет рассматривается с разных сторон, почти до тавтологии. Но, по словам Златоуста, если Спаситель
33. Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.
(Лк. 6:43). По словам Иеронима, в речи Христа здесь силлогизм, называемый греками ??????? (неизбежный, хитрый, из которого нельзя выпутаться). Если,
37. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
(Лк. 13:34 — в другой связи). Вся речь Христа отличается пророческим характером и имеет
Бесполезное страдание и неверие
Однажды Дзэнский наставник Банкэй сказал собравшимся: "Когда я только начал искать пробуждения, мне не удалось повстречать просветленного наставника, и я практиковал все виды аскетизма, понапрасну растрачивая силы. Иногда я обрывал все
11. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя (по роду и по подобию ее, и) дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. 12. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду (и по подобию) ее, и дерево (плодовитое),
9. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла
"и дерево жизни, посреди рая..." Посреди всех райских деревьев, услаждавших взор и питавших тело человека, стояло одно, обладавшее