Иисус торжественно въезжает в Иерусалим
Иисус торжественно въезжает в Иерусалим
(Мат. 21:1–9; Мк. 11:1-10; Ин. 12:12–15)
28 Сказав это, Иисус пошел дальше к Иерусалиму. 29 Подходя к Виффагии и Вифании, что расположены у Масличной горы, Он послал вперед двоих учеников, 30 сказав:
— Идите в селение, которое перед вами, и, войдя в него, вы найдете привязанного осленка, на которого еще никто не садился. Отвяжите его и приведите сюда. 31 Если кто-нибудь вас спросит: «Зачем вы его отвязываете?», скажите: «Он нужен Господу».
32 Ученики пошли и нашли все так, как им сказал Иисус. 33 Когда они отвязывали осленка, его хозяева спросили их:
— Вы зачем отвязываете осленка?
34 Они ответили:
— Он нужен Господу.
35 Они привели осленка к Иисусу и, набросив на него свои плащи, посадили на него Иисуса b. 36 Когда Он ехал, люди начали расстилать на дороге свои плащи. 37 И когда Он приблизился к месту, где дорога спускается с Масличной горы, все множество учеников начало радостно и громко прославлять Бога за все чудеса, которые они видели:
38 — Благословен Царь, Который приходит во Имя Господа! c
Мир на небе и слава в вышних небесах!
39 Некоторые из бывших в толпе фарисеев сказали Иисусу:
— Учитель, запрети Своим ученикам!
40 Он ответил:
— Говорю вам, если они умолкнут, то камни начнут кричать.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
7:1—9 Иисус приходит из Галилеи в Иерусалим
7:1—9 Иисус приходит из Галилеи в Иерусалим Этот раздел проясняет отношения Иисуса с Его семейством и вообще с иудеями на данном этапе служения. Иисус знал о враждебных происках против Него (1), и Иоанн упоминает об этом, чтобы объяснить, почему Иисус медлил с отправлением
2:1 — 4:6 Иерусалим Бога и Иерусалим людей
2:1 — 4:6 Иерусалим Бога и Иерусалим людей Новый заголовок предполагает, что эти пророчества могли передаваться как отдельные самостоятельные произведения, прежде чем были включены в общее собрание. В них тема конечной славы Иерусалима резко сменяется темой его жалкого
ГЛАВА 35. Иисус в Вифании. Торжественный въезд в Иерусалим. Осуждение бесплодной смоковницы. Изгнание торговцев и меновщиков из храма
ГЛАВА 35. Иисус в Вифании. Торжественный въезд в Иерусалим. Осуждение бесплодной смоковницы. Изгнание торговцев и меновщиков из храма Иисус в Вифании у ЛазаряПродолжая Свое путешествие, Иисус, за шесть дней до Пасхи (Ин. 12, 1), прибыл в Вифанию, в дом воскрешенного Им Лазаря. В
13. Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим
13. Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим В Капернауме Христос ничем, очевидно, не заявлял о Себе: Свою общественную деятельность Он должен был начать в столице иудейства и именно во храме, согласно пророчеству Малахии: "Вот Я посылаю Ангела Моего, и он
1. После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.
1. После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. После сего — т.е. после событий (???? ????? множ. число. Ср. ???? ????? — един. число в 12-м ст. 2-й главы), описанных Иоанном в 4-й гл.Был праздник иудейский. Что это за праздник? Вероятнее всего предположить, что таким
12. На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,
12. На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, Упоминаемые в 10-11 стихах события, конечно, не могли совершиться в течение только одного дня, и потому выражение "на другой день" нужно понимать в смысле обозначения дня,
12. Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты?, зная, что это Господь. 13. Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу. 14. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.
12. Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты?, зная, что это Господь. 13. Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу. 14. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых. Благоговейный страх не
13. торжественно-благодарственный, универсальный гимн Господу от лица всего возрожденного и обновленного Сиона
13. торжественно-благодарственный, универсальный гимн Господу от лица всего возрожденного и обновленного Сиона 13. Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих. Радуйтесь, небеса, веселись
9. Торжественно-благодарственный гимн Богу за восстановление и прославление Иерусалима
9. Торжественно-благодарственный гимн Богу за восстановление и прославление Иерусалима 9. Торжествуйте, пойте вместе, развалины Иерусалима, ибо утешил Господь народ Свой, искупил Иерусалим. 9-12. Идет обычный у автора данной книги торжественно-благодарственный гимн Богу
1. Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
1. Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: При объяснении этого стиха нужно прежде всего обратить внимание на вероятность быстрой смены событий первоначального детства Спасителя.Мы с трудом можем
21. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
21. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. (Мк. 8:31; Лк. 9:22). Галилейское служение Христа простому народу теперь
17. И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им:
17. И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им: (Мк. 10:32; Лк. 18:31). Слова Матфея не связаны никакими наречиями с предыдущим, за исключением союза и (???). Можно даже предполагать, что здесь — пропуск в изложении событий, которые
37. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
37. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! (Лк. 13:34 — в другой связи). Вся речь Христа отличается пророческим характером и имеет
Иисус оплакивает Иерусалим
Иисус оплакивает Иерусалим (Лк. 13:34–35)37 — О Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями посланных к тебе! Сколько раз Я хотел собрать твоих детей, как птица собирает своих птенцов под крылья, но вы не захотели. 38 А теперь ваш дом оставляется вам пустым f. 39
Иисус оплакивает Иерусалим
Иисус оплакивает Иерусалим (Мат. 23:37–39)31 Тогда же к Иисусу подошли несколько фарисеев и сказали:— Уходи, оставь это место, потому что Ирод хочет Тебя убить.32 Иисус ответил:— Пойдите и передайте этой лисице: «Я буду изгонять демонов и исцелять людей сегодня и завтра, а на
Иисус перед входом в Иерусалим
Иисус перед входом в Иерусалим Скажите дщери Сиона: грядет Спаситель твой. En. 62, 11 Его слово взволновало народ, всколыхнуло Палестину. Те, кто видел Его однажды, чувствовали потребность быть рядом с Ним снова и снова, видеть Его постоянно и слова Его, которые через слух