Перенос ковчега в Иерусалим
Перенос ковчега в Иерусалим
(2 Цар. 6:1-11)
1 Давид посоветовался со всеми своими полководцами, тысячниками и сотниками 2 и сказал всему собранию израильтян:
— Если это угодно вам и если есть на то воля Господа, нашего Бога, то давайте пошлем повсюду известить остальных наших братьев во всех землях Израиля, а еще к священникам и левитам в города с окрестными пастбищами, чтобы они отправились в путь и присоединились к нам. 3 Перенесем к себе ковчег нашего Бога, ведь, пока правил Саул, мы не вопрошали Его.
4 И все собрание решило сделать так, потому что это показалось правильным всему народу. 5 Тогда Давид собрал всех израильтян от реки Шихора в Египте до Лево-Хамата a, чтобы перенести Божий ковчег из Кирьят-Иеарима. 6 Давид со всеми израильтянами отправился в Баалу (то есть Кирьят-Иеарим), что в Иудее, чтобы перенести оттуда ковчег Бога, называемый по Имени Господа, Который восседает на херувимах b.
7 Они вывезли Божий ковчег из дома Авинадава на новой повозке, которую вели Узза и Ахио. 8 Давид и все израильтяне изо всех сил веселились перед Богом, пели песни и играли на арфах, лирах, бубнах, тарелках и трубах.
9 Когда они дошли до молотильной площадки Хидона c, Узза протянул руку, чтобы поддержать ковчег, потому что волы споткнулись. 10 Господь воспылал гневом на Уззу и поразил его, потому что тот протянул руку к ковчегу, и он умер там же перед Богом.
11 Давид рассердился из-за того, что Господь прорвался на Уззу, и до сегодняшнего дня то место называется Парец-Узза d.
12 В тот день Давид устрашился Бога; он сказал:
— Как же я перенесу к себе Божий ковчег?
13 Он не повез ковчег к себе в Город Давида, но отвез его в дом гатянина Овид-Эдома. 14 Божий ковчег оставался в доме Овид-Эдома три месяца, и Господь благословил его домашних и все его хозяйство.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2:1 — 4:6 Иерусалим Бога и Иерусалим людей
2:1 — 4:6 Иерусалим Бога и Иерусалим людей Новый заголовок предполагает, что эти пророчества могли передаваться как отдельные самостоятельные произведения, прежде чем были включены в общее собрание. В них тема конечной славы Иерусалима резко сменяется темой его жалкого
ПХОВА: ПЕРЕНОС СОЗНАНИЯ
ПХОВА: ПЕРЕНОС СОЗНАНИЯ Теперь, когда бардо умирания начинается для меня, Я откажусь от всего цепляния, желания и привязанности, Войду, не отвлеченный ничем, в ясное сознавание учения, И выброшу свое сознание в пространство нерожденной Ригпы; В то время, как я покину это
14. Перенос и регрессия
14. Перенос и регрессия Описание подобных явлений в классическом психоанализе Перенос и регрессия – это явления, которые появляются в большинстве обычных человеческих взаимоотношений, но в классическом фрейдовском психоанализе, как объясняет Меннингер в своей "Теории
Голоса из ковчега
Голоса из ковчега – Мы увидим, как они встретятся, надеюсь, – сварливо пробормотал некто справа.– Конечно да, – было ему ответом.– Они вцепятся друг в друга, как изголодавшиеся псы. Всенепременно вцепятся, помяните мое слово!– Кто он, этот верный ученик, эта душа,
14. Построение им ковчега.
14. Построение им ковчега. 14. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.“Сделай себе ковчег из дерева гофер…”В еврейском тексте этот “ковчег” обозначен термином теба, который еще раз прилагается в Библии к той
18. Выход из ковчега.
18. Выход из ковчега. 18. И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним; 19. все звери, и (весь скот, и) все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега.Здесь говорится о быстром и точном исполнении божественного повеления, чем Ной еще
ПЕРЕНОС В ЦАРСТВО
ПЕРЕНОС В ЦАРСТВО Какую удивительную перемену произвело искупление Христа в его учениках, и к каким необыкновенным подлинно новым взаимоотношениям он привел! У Христа в самом деле есть духовный «народ», которым он правит, но в него входят все люди земли, которые
37. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
37. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! (Лк. 13:34 — в другой связи). Вся речь Христа отличается пророческим характером и имеет
Возвращение ковчега в Иерусалим
Возвращение ковчега в Иерусалим (1 Пар. 13:1-14; 15:25 — 6:3)1 Давид снова собрал тридцать тысяч людей Израиля, выбранных им. 2 Вместе со всеми своими людьми он отправился из Баала иудина a, чтобы перенести оттуда ковчег Бога, называемый по Имени Господа Сил b, Который восседает на
Подготовка к возвращению ковчега в Иерусалим
Подготовка к возвращению ковчега в Иерусалим 1 Давид, построив себе дома в Городе Давида, приготовил место для Божьего ковчега и разбил для него шатер. 2 Давид сказал:— Никто, кроме левитов, не может носить Божьего ковчега, потому что Господь избрал их носить ковчег
Возвращение ковчега в Иерусалим
Возвращение ковчега в Иерусалим (2 Цар. 6:12–19)25 Давид и старейшины Израиля и тысячники пошли, чтобы с радостью перенести ковчег завета Господня из дома Овид-Эдома. 26 Так как Бог помог левитам, которые несли ковчег завета Господня, в жертву были принесены семь быков и семь
Построение им ковчега
Построение им ковчега 14. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи "Сделай себе ковчег из дерева гофер..." В еврейском тексте этот "ковчег" обозначен термином теба, который еще раз прилагается в Библии к той корзине, в
Перенос ковчега
Перенос ковчега Одержав победу над филистимлянами, решил Давид перенести в Иерусалим ковчег. Он направился вместе со своими людьми к гражданам Иудеи. Они сохраняли ковчег Йахве, восседающего на керубах.И поставили ковчег Йахве на новую повозку, и вывезли из дома