Прославление Бога
25 Хвала Богу, Который может укрепить вас, как говорит Радостная Весть об Иисусе Христе, которую я возвещаю. И эта весть соответствует откровению тайны — замыслу Божьему по отношению ко всем народам, который был скрыт на протяжении веков. 26 А сейчас он открылся по повелению вечного Бога через Писания пророков, чтобы все народы покорились вере. 27 Единому премудрому Богу да будет слава вовеки через Иисуса Христа! Аминь.
V. Космическое прославление Радость о воскресении Известно, что Гоголь полагал, что первый том Мертвых душ будет всего лишь первым камнем, заложенным для постройки грандиозного здания из трех томов, на протяжении которых мертвые души преобразятся и воскреснут[1145].
Воскресение и прославление Джон К. Брант
II. Прославление праведных Слово «прославление» указывает на состояние и опыт Иисуса и верующих после воскресения. По причине тесной связи между воскресением Иисуса и воскресением верующего, для начала важно проанализировать, в каком состоянии находился «начаток» или
8:31—39 Прославление уверенности верующего Это прекрасное, похожее на гимн прославление нашей уверенности во Христе мы можем рассматривать как ответ на только что сказанное Павлом (28—30 или 18—30, или даже 1–30), однако лучше рассматривать его как заключительное размышление
Прославление и освящение. Пребывание Христа в нашем сердце — одно из условий будущего спасения, заключающегося в прославлении нашего смертного тела. Павел называл Христа, живущего в верующих, «упованием славы» (Кол. 1:27). В другом месте он объясняет: «Если же Дух Того, Кто
Прославление и совершенство. Некоторые ошибочно считают, что окончательное совершенство, которое принесет с собой прославление, доступно людям уже сейчас. Но Павел, этот посвященный муж Божий, писал о себе в конце своей жизни так: «Не потому, чтобы я уже достиг или
ГЛАВА 16. Посольство от Иоанна. Ответ Иисуса посланным. Речь Его к народу об Иоанне и об иудеях. Укоризна городам галилейским. Прославление Бога-Отца. Призвание трудящихся и обремененных Недоумение учеников ИоаннаСлух обо всем, что совершено Иисусом, достиг и учеников
Прославление Вечного за суд и спасение 1 О Вечный, Ты — мой Бог;превознесу Тебя и имя Твоё прославлю,потому что Ты явил Свою верность,совершив дивные дела,задуманные Тобой издавна.2 Ты обратил город в груду развалин,укреплённый город — в руины;не стало в городе крепости
Прославление Всевышнего 25 Хвала Всевышнему, Который может укрепить вас в вере, как говорит Радостная Весть об Исе Масихе, которую я возвещаю. И эта Весть соответствует откровению тайны — замыслу Всевышнего по отношению ко всем народам, который был скрыт на протяжении
Велеслава, или прославление Велеса — Вещего Бога В Кощный век Ты один — Заступник и Прибежище наше,о Вещий! Тебе и Супруге Твоей — Той, Чьи волосы подобны Пекельному Пламени — почитание!Необъятность Твоя — как необъятность Всемирья и даже шире его. Если уподобить Тебя
Прославление (Glorification). Гово ря о прославлении, подразумевают прежде всего время парусии (Второго пришествия), когда все, кто умер во Христе, а также живые верующие обретут воскресение плоти - окончательное и полное искупление "тела нашего" (Рим 8:23). Это искупление
Хвалебный гимн, Прославление см.: Службы суточного
Прославление Бога 24 Тому же, Кто может спасти вас от падения и поставить перед славой Своей непорочными и торжествующими, 25 единому Богу, Спасителю нашему, через Иисуса Христа, Господа нашего, — слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и вовеки.
7. Прославление путей Божиих, 7. Путь праведника прям; Ты уравниваешь стезю праведника. 8. И на пути судов Твоих, Господи, мы уповали на Тебя; к имени Твоему и к воспоминанию о Тебе стремилась душа наша. 7-12. Избранная община спасенных праведников выражает свое всегдашнее
ГЛАВА IV. ПРОСЛАВЛЕНИЕ БОГОМАТЕРИ По смыслу католического догмата, решающее событие из жизни Богоматери совершилось до Ее рождения, в Ее зачатии, когда Она была освобождена от первородного греха. Все дальнейшее в Ней было только реализацией этого акта deus ex machina [«бога из
Прославление Богоматери Священник, взяв кадильницу и, покадив ею трижды, особо (слав. изрядно) вспоминает Богоматерь: «Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.».Хор поет: «Достойно есть, яко воистину,