Потомки Симеона
Потомки Симеона
(Нав. 19:2–9)
24 Сыновья Симеона:
Немуил, Иамин, Иарив, Зерах и Саул.
25 Шаллум, сын Саула, его сын Мивсам, его сын Мишма.
26 Сыновья Мишмы:
Хаммуил, сын его; его сын Заккур, его сын Шимей.
27 У Шимея было шестнадцать сыновей и шесть дочерей, но его братья не были многодетными; поэтому весь их клан не стал таким же многолюдным, как народ Иуды. 28 Они жили в Вирсавии, Моладе, Хацар-Шуале, 29 Билге, Ецеме, Толаде, 30 Бетуиле, Хорме, Циклаге, 31 Бет-Маркавофе, Хацар-сусиме, Бет-Биреи и Шаараиме. Это их города до правления Давида. 32 Их поселениями были Етам, Аин, Риммон, Фокен и Ашан — пять городов 33 вместе со всеми поселениями, окружавшими эти города до самого Баалафа j. Это их поселения и их родословие.
34 Мешовав, Иамлех, Иосия, сын Амасии, 35 Иоил, Иегу, сын Иошиви, сына Сераи, сына Асиила, 36 Елиоенай, Иакова, Ишохаия, Асая, Адиил, Ишимиил, Ванея, 37 и Зиза, сын Шифия, сына Аллона, сына Иедаии, сына Шимрия, сына Шемаи.
38 Все выше перечисленные были вождями своих кланов. Их семьи значительно увеличивались, 39 и они доходили до предместий Гедора, до восточной стороны долины, в поисках пастбищ для своих отар. 40 Они нашли тучные, хорошие пастбища, а земля была просторна, спокойна и безопасна, ее прежние обитатели были хамитянами.
41 Все перечисленные пришли в дни Езекии, царя Иудеи. Они напали на хамитян в их жилищах и на меунитян, которые оказались там, истребив k их полностью, как это видно и по сегодняшний день, и поселились на их месте, потому что там были пастбища для их отар. 42 Пятьсот человек из этих симеонитов под началом Пелатия, Неарии, Рефая и Узиила, сыновей Ишия, отправились в нагорья Сеира, 43 перебили остаток уцелевших амаликитян и живут там поныне.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Творения преподобного Симеона
Творения преподобного Симеона 1. «Катехизические слова», обращенные не к оглашенным, а к монахам (название предполагает, что пострижение в монашество равнозначно второму крещению; ср. «Катехизические проповеди» преподобного Феодора Студита).2. Проповеди на богословские
Молитва Симеона Богоприимца
Молитва Симеона Богоприимца Теперь из мира я земногоУйду спокойною душой,Свое Ты мне исполнить словоБлаговолил, Владыка мой,Своими вижу я очамиТого, Кем Ты весь мир спасешь,Чей свет над всеми племенамиЗаблещет, чтоб разсеять ложь,Заблудших вновь к тебе направить,А
Молитва св. Симеона Богоприимца
Молитва св. Симеона Богоприимца Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.Трисвятое. По Отче наш возглашает священник:
Потомки Иафета
Потомки Иафета (1 Лет. 1:5–7)2 Сыновья a Иафета:Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Тувал, Мешех и Тирас.3 Сыновья Гомера:Ашкеназ b, Рифат и Тогарма.4 Сыновья Иавана:Элиса, Фарсис, а также киттеи и роданеи.5 (От них произошли приморские народы.)Таковы народы по своим родам, со своим языком,
Потомки Хама
Потомки Хама (1 Лет. 1:8-16)6 Сыновья Хама:Куш, Мицраим, Пут и Ханаан.7 Сыновья Куша:Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха.Сыновья Раамы:Шева и Дедан.8 Куш был также отцом c Нимрода, который стал первым на земле могучим воином. 9 Он также был величайшим охотником; поэтому и говорится:
Потомки Хама
Потомки Хама (Нач. 10:6-20)8 Сыновья Хама:Куш, Мицраим, Пут и Ханаан.9 Сыновья Куша:Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха.Сыновья Раамы:Шева и Дедан.10 Куш был отцом dНимрода, который стал первым на земле могучим воином.11 Мицраим был отцомлудеев, анамеев, лехавеев, нафтухеев,12
Потомки Вениамина
Потомки Вениамина 6 У Вениамина было три сына:Бела, Бехер и Иедиаил.7 Сыновья Белы:Эцбон, Уззий, Узиил, Иеримот и Ири — главы семейств — всего пятеро. В их родословии значатся двадцать две тысячи тридцать четыре храбрых воина.8 Сыновья Бехера:Змира, Иоаш, Элиезер, Элиоенай,
Потомки Неффалима
Потомки Неффалима 13 Сыновья Неффалима:Иахцеил, Гуни, Иецер и Шиллем — потомки
Потомки Ноя.
Потомки Ноя. Быт. 9–10После потопа опять началась обыденная жизнь с ее обычными заботами и трудами. Ной был примером благочестия, трудолюбия и других добродетелей для своих сыновей. Но слаб человек в борьбе с грехом. Вскоре и сам праведный Ной показал своим сыновьям пример
Шет и его потомки
Шет и его потомки 25 Адам вновь познал жену свою, и она родила сына и дала ему имя Шет, сказав при этом: «Бог даровал мне другое дитя вместо Авеля, которого убил Каин». 26 У Шета тоже родился сын, он назвал его Энош; тогда начали люди призывать имя Господне, стали поклоняться
Потомки Ноя
Потомки Ноя Потомки сыновей Ноя Сима, Хама, Яфета — и сыновей, которые родились у них после потопа.2 Сыновья Яфета: Гомер, Магог, Мадай, Яван, Тувал, Мешех и Тирас. 3 Сыновья Гомера: Ашкеназ, Рифат и Тогарма. 4 Сыновья Явана: Элиша, Таршиш, Киттим и Доданим(их потомки заселили
Надел Симеона
Надел Симеона (1 Пар. 4:28–33)1 Второй жребий выпал кланам рода Симеона. Их надел находился среди земель Иуды. 2 В него входили:Вирсавия (или Шева) a, Молада, 3 Хацар-Шуал, Вала, Ецем, 4 Елтолад, Ветул, Хорма, 5 Циклаг, Бет-Маркавоф, Хацар-Суса, 6 Бет-Леваоф и Шарухен — тринадцать
2. Т ворения преподобного Симеона
2. Творения преподобного Симеона Преподобный Симеон оставил богатое письменное наследие. В него вошли 3 Богословских Слова, 15 Нравственных Слов, 34 Огласительных Слова, 2 Благодарения, 225 Глав, 58 Гимнов и 4 Послания. Существуют также приписываемые Симеону сочинения,
5. Развитие аскетических идей преподобного Симеона Студита в творениях преподобного Симеона Нового Богослова
5. Развитие аскетических идей преподобного Симеона Студита в творениях преподобного Симеона Нового Богослова Поскольку»Слово аскетическое»является, как мы уже сказали, собранием разрозненных глав, на основе его трудно составить полное представление обо всех аспектах
6. Сравнительный анализ мистицизма преподобных Симеона Студита и Симеона Нового Богослова
6. Сравнительный анализ мистицизма преподобных Симеона Студита и Симеона Нового Богослова Эта зависимость станет еще более явной, когда мы сравним высказывания Студита на мистические темы с мыслями его великого ученика на те же темы.«Слово аскетическое»убедительно