Читайте также
Иуд. 24,25 10. Подвизаться за веру: общее спасение
24 Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, 25 Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и
Иуд. 24,25 10. Подвизаться за веру: общее спасение (с. 282)
1. Он может соблюсти вас от падения (ст. 24а)1. Какую «уверенность» внушают нам эти стихи? Как вы можете применить это к себе?2. Он может поставить вас пред славою Своею (ст. 246)2. Какие «чудодейственные перемены» предвидит Иуда?
в. Путь к оправданию — через веру
В этом отрывке Павел трижды подчеркивает важность веры: чрез веру в Иисуса Христа во всех… верующих (22); в Крови Его чрез веру (25) или, более вероятно, «посредством Его крови через веру» (ПНВ); Бог оправдывает верующего в Иисуса (26). В самом
2:15–21.
ОПРАВДАНИЕ ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ВЕРУ
15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;
16 Однако же, узнавши, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона: ибо
б. Оправдание через веру
Вторую альтернативу Павел называет «оправданием верою в Иисуса Христа». Иисус Христос пришел в мир, чтобы жить и умереть. При жизни на земле Он неизменно повиновался закону. Свою смерть Он принял за наше неповиновение. На земле Он прожил
4. СПАСЕНИЕ: по заслугам или по благодати?
Каждая религия должна ответить на два самых главных вопроса: на каких авторитетах она основывается и какой путь спасения проповедует. Иными словами, всякий религиозный человек просто должен спросить себя: во–первых, как мне
К победе через веру
Истина о человеке, у которого «каковы мысли в душе его, таков и он» (Притч. 23:7), подтверждается другой иллюстрацией из жизни Израильского народа. На границах Ханаана соглядатаи, вернувшиеся с осмотра страны, рассказали об увиденном. Красоту и плодородие
ГЛАВА 12
Как осуществляется праведность через веру
Итак, мы закончили ту часть Послания к Римлянам, которую можно назвать дискуссионной. Последующие пять глав посвящены увещеваниям Церкви. Увещевание, которые составляют эту главу, очень просты, но они будут лучше поняты,
Спасение по благодати через веру в Ису Масиха
1 Вы были духовно мертвы из-за ваших преступлений и грехов 2 и поступали так, как принято в этом греховном мире, по велениям сатаны, властителя злых сил, обитающих в воздухе, — духа, действующего ныне в тех, кто противится
Евангельский призыв к спасению через покаяние и веру, обращенный ко всем
Призыв,
К праведности через веру, а не заслуги
27 Допустимо ль тогда хвастовство? Исключается полностью. Но каким же законом? Тем, что требует дел? Нет! Законом веры. 28 Ибо знаем мы, что оправдание человек получает по вере, а не за то, что Закон соблюдает. 29 Разве Бог одних иудеев лишь
Смерть через Адама — жизнь через Христа
12 Через одного человека вошел в мир грех, а через грех — смерть; смертными стали все люди, поскольку все согрешили. 13 Конечно же, грех уже был в мире, когда еще не было в нем Закона; но там, где закона нет, грех не вменяется. 14 И однако же
Не от Закона истинная праведность, но через веру
Мне нетрудно повторить то, что я уже писал вам, — вас же это может уберечь от опасности.2 Берегитесь псов: людей, которые делают зло и увечье наносят! Истинно обрезанные — это мы, в Духе Божьем поклоняющиеся и хвалящиеся
Через веру — ко спасению
3 Прославлен да будет Бог, Отец Господа нашего Иисуса Христа! По великой Своей милости через воскресение Иисуса Христа из мертвых вернул Он нас с вами к жизни, к живой надежде, 4 к тому наследию, что неподвластно ни тленью, ни оскверненью, ни
Спасение через Слугу Господа a
1 — Слушайте Меня, острова;внимайте, дальние народы!Господь призвал Меня, прежде чем Я родился;Он дал Мне имя, когда Я был во чреве матери.2 Он сделал уста Мои, как острый меч;в тени руки Своей Он укрыл Меня;Он сделал Меня заостренной стрелойи
Кто не против Христа – тот за Христа
Рассказ пятидесятника про веру русскую и про Фёдора Рыбалкина
2001, декабрь. Публикуется впервые.[31]Вот ты, брат Александр, про русских пятидесятников меня пытаешь, узнать хочешь, как мы веруем, а не поймёшь той простой вещи,