Народ восхваляет Бога за исцеления
(Мк. 7:31–37)
29 Иисус ушел оттуда и пошел вдоль Галилейского озера. В одном месте Он поднялся на склон горы и сел там. 30 К Нему пришло множество людей, среди которых были хромые, слепые, калеки, немые и многие другие больные. Этих несчастных клали к ногам Иисуса, и Он исцелял их. 31 Люди удивлялись и славили Бога Израиля, когда видели немых говорящими, калек здоровыми, хромых ходящими и слепых зрячими.
27:2–13 Народ для Бога 27:2—6 Плодоносный виноградник. Любовную заботу (2—4) и обильное принесение плодов (6) следует рассматривать как противопоставление гл. 5, где виноградник принес дикие плоды и был отвергнут. Здесь мы видим окончание трудов Господа. Ст. 4–5 загадочны, но их
Будда Шакьямуни восхваляет бодхисаттву Кшитигарбхи ГЛАВА
Народ восхваляет Всевышнего за исцеления (Мк. 7:31–37)29 Иса ушёл оттуда и пошёл вдоль Галилейского озера. В одном месте Он поднялся на склон горы и сел там. 30 К Нему пришло множество людей, среди которых были хромые, слепые, калеки, немые и многие другие больные. Этих
МЫ, КОЛДУНЫ, ВЕРНЫЕ СЛУГИ ГОСПОДА БОГА...» ? Сеанс «всеобщего исцеления» ? «Космическое колдовство» ? Кто обитает в «заряженной» воде ? Ведомый неведомой силой ? Блудные откровения ? Как отрекаются от Христа К каким только ухищрениям не прибегают служители тьмы, чтобы
51. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, 52. и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. По замечанию евангелиста, Каиафа эти слова произнес не только по своему личному
17. Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. 18. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо. 19. Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним. Народ, т.е.
4. Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, — повернулись назад. 4-9. Пророк теперь с своей стороны удивляется такому поведению Израиля, который, кажется, ничем не может быть доведен
10. Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский! 10-20. Бог вразумляет преступных, опустившихся до преступности содомлян, иудеев, что они снова могли бы снискать себе милость Божию. Для этого требуются однако не жертвы, не праздники,
14. Мертвые не оживут; рефаимы не встанут, потому что Ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую память о них. 15. Ты умножил народ, Господи, умножил народ, — прославил Себя, распространил все пределы земли. Мертвые не оживут. Пророк выражает общее мнение ветхозаветных людей,
6. Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога, 7. ибо кто как Я? Пусть он расскажет, возвестит и в порядке представит Мне все с того времени, как Я устроил народ древний, или пусть возвестят наступающее и
5. Вот, ты призовешь народ, которого ты не знал, и народы, которые тебя не знали, поспешат к тебе ради Господа Бога твоего и ради Святаго Израилева, ибо Он прославил тебя. Вот, ты призовешь народ, которого ты не знал... Едва ли справедливо, как это делает, напр., Якимов и
8. Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам. (Мк. 2:12; Лк. 5:26). "Давшего такую власть человекам". Евангелист в 8 стихе очевидно изображает, какое впечатление произведено было исцелением расслабленного на народ, и, вероятно, в тех самых
7. ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; (Мк. 13:8; Лк. 21:10, 11). У Матфея и Марка выражения почти сходные; но Лука передает речь Христа иначе и подробнее других синоптиков. Постоянное существование борьбы народов и
Народ Израиля — свидетели Бога 8 Выводи тех, кто имеет глаза, но слеп,кто имеет уши, но глух.9 Пусть соберутся вместе все народы,и сойдутся племена.Кто из них предсказал этои объявил нам о минувших делах?Пусть представят свидетелей,чтобы доказать свою правоту,чтобы другие